第225章 墨家历史和现状

他们心中的和平，墨家之弟纷纷走上前线。他们不会有一人退却，宁可死。但是墨家有多少弟子呢？能够永远死不光吗？

    黄承彦再次提问：“小子，你知道墨家的思想主张吗？”

    “当然知道”公孙康回答。心中嘀咕：这是历史课要考试的内容呀。

    墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

    墨家的主要思想主张是:主张人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。

    墨家的基本思想主要有以下十项主张：

    兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。

    兼爱：完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。）

    非攻：反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。）

    尚贤：不分贵贱唯才是举。

    尚同：上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。）

    天志：掌握自然规律。（有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。）

    明鬼：尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）

    非命：通过努力奋斗掌握自己的命运。

    非乐：摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。）

    节用：节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。

    节葬：不把社会财富浪费在死人身上。（儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）

    此外还有逻辑学等；墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，后世中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”

    黄老头捋捋胡须，不过瘾的说：“小子，你什么都知道，我想过过传道受业的瘾都不行呀。也罢，我就讲讲墨家的现状。”

    墨家现在已经分为明暗二部。

    明部，也叫工部，传承了墨家机关术、工匠技巧，不谈理想，只是科学研究。

    暗部，也叫刺部。传承了墨家思想和武力。刺客暗杀为主。秦汉社会的游侠就是他们的外围成员。

    老黄头只是明部长老。并不是巨子。

    只有把墨家思想发扬光大，统一了明暗二部的人，才配叫巨子，所以现在巨子之位还空悬着。

    (本章完)

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