第十章，从悲剧中学习

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    《创世纪》第3章可以用一个内涵丰富的悲剧来形容。我自己以前写过一些心得，其中有些心得，现在看来，还有刚信耶稣时的那份冲动下的真诚。

    1）上帝总是先给人做正确的事情的机会的。但这种机会，往往并不是显而易见的，往往伴随着上帝的测试。

    2）上帝会刻意隐藏自己的意图。上帝既会启示自己，也会刻意隐藏自己。从《创世纪》第2章到第3章之间神暂时离开亚当来看，这一来是神与人立约以后，在给人指导的基础上给人自由；二来也是一个测试。

    3）不仅仅是我们在选择是否信上帝，上帝也在拣选我们。

    4）要认真地信上帝的话，哪怕有些话违反直觉，也绝不会有错。不要再犯亚当的错误。要相信上帝比我们更了解自己，也知道什么是对我们最好的。

    5）要有耐心，等待上帝的时间安排。就像亚当，因为没有吃智慧树的果子，我们可以想像他猜不出上帝设的“先吃其他果子，特别是生命树的果子，最后再吃知识树的果子”这个安排。但没有关系，他只要老老实实先吃伊甸园中的果子，自然会先吃到生命树的果子。

    1）人因为不听神的话，不信任神，就会因人的罪性和软弱犯罪，也会受魔鬼的诱惑。

    2）魔鬼是一种属灵存在，他的狡猾超过人的想像。显然，魔鬼是知道上帝的心意的，所以他第一时间就出来，破坏上帝的计划。但魔鬼的出现也是在上帝的计划之内的。在这一章节中，我们看到，即使魔鬼不出来，亚当和夏娃因为记错了上帝的话，已经吃不到生命树的果子，从而与永生的上帝隔绝了。大多数情形下，人是先犯了罪，魔鬼才会出现。耶稣基督在《新约圣经》中，更向我们展示了如何用神的话语和坚定的信心抵制魔鬼。

    3）魔鬼表面上是在劝人吃知识树的果子，实际上是在破坏人吃生命树的果子。这种手法，是以短期利益的诱惑，让人放弃永生这样的终极目标。

    4）上帝是公义的，祂爱人类。正因为这种爱，祂必然会施展审判和惩处的权柄。

    5）人犯罪后，上帝的灵就离开了人。“你必汗流满面，才得糊口。直到你归了土。因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。”（《创世纪》3:19）。与（《创世纪》2：7）经文“耶和华神用地上的尘土造人，并将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”相比。我们痛心地看到，上帝造亚当时赋予他的灵已经离开了他。

    这一章的内涵的确很深。我的解释只涵盖了其中一部分。有一个很重要的部分，是一些神学家认为，人吃了“从善到恶的知识树”的果子后，心中就有了善恶律。也就是说，不管是强盗，还是妓女，还是表面上看起来“十恶不赦”的人，都自以为自己做的是正的，都在为自己找各种... -->>
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