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第五十五章

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    夏、辽此时交恶,这对大宋帝国来说,实在是一个打击元昊、一雪前耻的绝佳机会。现在夏、辽两国都想打宋国这张牌,夏、辽犹如一架天平,都在争宋国这只法码,宋国偏向哪端,哪端就将占据优势。然而,这突然之间出现的变故,却让胸无定见的宋仁宗一时间无所适从。

    宋朝内部有人主张:借此机会,拒绝元昊议和要求,坐收渔人之利。

    礼部郎中吴育上书仁宗皇帝,分析利害:契丹和宋交好已非一日,不可为了招纳一叛羌,失了继世兄弟的情谊。现在二蕃自斗,正可静以观变,乘机渔利,万一失策接纳西夏,臣恐怕契丹一旦兴兵窥赵、魏之地,朝廷不仅得不到元昊丝毫之助,而我太行东、西之地却要有烟尘之警。我国最好派人向元昊表明:契丹与夏为世姻,一旦自绝,力屈而归大宋,我对此表示怀疑,如果不是因为这个原因,那就应当一如既往顺契丹如故,大宋才能答应议和,然后我们再向契丹表明:我大宋已诏命元昊;如能向契丹谢罪,则大宋接受西夏议和,如仍坚持己见,我大宋当为契丹讨之!这样,契丹和西夏无论哪一方,都不能归罪于我。

    富弼也上书仁宗,提出必须让西夏称臣,方可议和:元昊对契丹称臣而不对我称臣,明摆着是承认契丹无敌于天下,必须让元昊称臣方可议和。

    馆阁校堪蔡襄也上书仁宗:元昊自称兀术,音译为“吾祖”,这是元昊侮谩朝廷,朝廷赠其诏书也称其吾祖,这是什么话?!

    毫无疑问,富弼、蔡襄的话自有道理,便是吴育的建议,对大宋王朝此时借助契丹之力要挟元昊,也不失为一个设想。于是,在众大臣的反对下,仁宗皇帝不得不放弃准和的打算,让中书和枢密院出面,以元昊所称“兀术”之号“名体不正,名上一字又犯圣祖讳”为由,让夏使将原书带回。至于元昊对大宋称“男”,情意上虽显恭顺,但便是父子,也无不称臣之理。如从今以后上表只称旧名,朝廷便当封册元昊为“夏国主”,赐诏不名,允许西夏自置官属,西夏使者来宋或宋使到西夏,一如对待契丹使者的礼节。另;如果西夏在边界派人接收宋国岁赐,宋朝可以答应开放保安军贸易市场,宋国岁赐给西夏绢十万匹、茶三万斤等等……同时派使臣和西夏使者一起,到西夏就此协商。

    宋国的这些条件,看似在维护自己的尊严,但所要求的却都是一些虚名上的东西,没有任何的实质。宋仁宗只在名号上跟元昊打嘴仗,它背后隐藏着的,还是仁宗皇帝对宋、夏议和的渴望。

    宋仁宗急于跟西夏议和,其原因固然在于他厌倦了无休止的战争,但在他的内心深处,还隐含着另一个更为深刻的原因,那就是:做为一个并不昏庸的皇帝,宋仁宗从宋、夏这场战争中,已经看出了大宋王朝正日趋走向没落的危险。连小小的元昊都敢公然分疆裂土、称王称霸,堂堂大宋王朝居然对此无能为力?而西夏跟宋分庭抗礼、建立夏国这个既定事实,看来他已经是无力改变,大宋王朝建国80年,现在让银、夏分裂出去了,他实在是愧对祖先啊。北方的契丹就更不用说了,居然不顾几十年盟好趁火打劫,想翻脸就翻脸。但是,话再说回来,要是大宋帝国强大无比,他们还敢这样吗?退一万步,就是太祖、太宗皇帝、哪怕是先父真宗皇帝在位,他们还敢这样吗?

    但现在却是他仁宗啊,是他仁宗在当这个皇帝,是他仁宗在守着帝国这个烂摊子!此时,仁宗皇帝内心深处有一个强烈愿望——寻找办法,富国强兵!只有自己强大了,别人才会是弱小的!但,要想走富国强兵这条路,他必须让大宋帝国有一个相对稳定的环境,还有,为朝廷找到能当此大任的人才。

    仁宗皇帝知道,靠现任暮气沉沉的中央内阁,富国强兵怕是不行了,他必须考虑吕夷简政权之后的内阁人选。吕夷简老了,自第三次入主中央内阁之后,这位老宰相似乎就再也没有了以往的机敏和睿智,除了在力主建大名陪都一事上还能看见他昔日风彩之外,至于其他朝政,吕宰相似乎已经没有精力去过多理睬了。

    吕夷简的衰老表现的很明显:那是庆历二年冬天,那一次,平生朝会出入进止总是不差分毫的吕宰相,前所未有地在朝会上失了仪,竟在朝见仁宗皇帝时少拜了一次。这件事情迅速传遍朝野,有人说这是天夺其魄、贻将亡矣的表现。果然,十多天后,吕夷简便突感风眩,不能上朝。

    吕夷简身患重... -->>
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