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第五十四章

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    正是基于上述种种原因,元昊于宋仁宗庆历二年十二月,让亲信野利荣旺写了一封信,再派李文贵到延州,与庞籍商谈议和事项。元昊开出的条件是:

    宋朝割让部分土地给西夏。

    元昊继续保留皇帝称号,宋为东朝,夏为西朝。

    西夏不向宋称臣,使用自己的年号。

    宋朝每年给西夏一定的银、绢帛、茶叶。

    重新开放两国贸易,宋朝取消西夏青盐内输禁令。

    而且元昊在书信中言词侮谩,有“如日方中,止可顺天西行,安可逆天东下”的话。

    果然不出庞籍所料,元昊完全是以战胜国的身份来和宋朝谈判,根本不是宋仁宗希望的那样,会因宋国主动示好而感激涕零。

    西夏提出这样的条件,庞籍当然不敢有任何答应的表示,只好迅速向仁宗皇帝汇报。

    尽管,大宋帝国仁宗皇帝一心想对元昊招抚议和,但割让土地这种丧权辱国的条件,仁宗皇帝无论如何也不能答应,还有,最好不让元昊有那个“皇帝”称号,至于其他问题嘛,双方可以再商量。于是,仁宗皇帝诏谕庞籍:准许西夏议和,对野利荣旺可以太尉称之。

    不能不说,仁宗皇帝这个许诺的确有些欠考虑。但幸亏,庞籍不是一个没脑子的糊涂虫,他得到仁宗皇帝这样的指示后,不得不上书提醒:太尉,天子上公,让一陪臣称太尉,则元昊再也没有称臣的余地了,荣旺在信中自称是“宁令”,这是他们的官名,以此称呼之更合适。

    宋仁宗同意了庞籍的意见。

    至此,宋、夏议和之事,终于从幕后走到了前台。

    庞籍得到了仁宗皇帝议和的底线。但这一点,西夏的使臣李文贵并不知道。因此,庞籍在送李文贵返国时,装神弄鬼地给野利荣旺写了一封回信,大致意思是:只有元昊自己奉表章削去僭号,他才敢向朝廷汇报。

    宋、夏两国的议和,就此进入实质性谈判阶段。

    宋仁宗庆历三年正月,帝国的仁宗皇帝又一次遭受了丧子的打击,时年才3岁的皇子不幸染病身亡,帝国东宫再次虚位。不过让仁宗皇帝安慰的是,宋、夏两国的议和终于有了一些进展。

    元昊派其六宅使、伊州刺史贺从勖,和李文贵又一次来到延州。不知是庞籍上次的装神弄鬼起了作用?还是元昊出于自己的某种考虑?这一次,西夏在议和条件上做了变通,书中自称为“男邦泥定国兀术曩霄上书父大宋皇帝”。

    称“曩霄”而不称臣,贺从勖对此的解释是:本国自有国号,没有奉表的写法体式,称“兀术”,一如古“单于”、“可汗”之类。至于外交礼仪,如果宋国使臣到夏国,可以位座夏国宰相之上,兀术接见使臣时,下座问圣躬万福,这样在礼制上亦与称臣没有什么分别。贺从勖并且向庞籍提出要求,想到开封面见仁宗,就此面谈。

    但精明的庞籍,从西夏变通了原来的条件上,看出了西夏急于求和的心态,于是便想进一步逼迫。庞籍对夏使说:天子至尊无上,比如我朝荆王,他是皇帝的叔父,见到皇帝时犹自称臣,现在你们这种礼制,名不正言不顺,我还是不敢奏报朝廷。

    不过夏使对此亦有自己的见解:儿子对父亲,犹如是臣事君也,请让我亲自到开封,如果皇帝不同意这个称呼,那我回去再做商议。

    事实上,夏使这次的前倨后恭,并非是出自于庞籍的讹诈,而是因为此时夏、辽边境局势已趋于紧张。但是,宋帝国中央对这个极为有利的局势却并不清楚,即便是在前线操持议和的庞籍,尽管意识到了西夏态度趋于软化,但他同样也不明白其中的具体原因。不过,庞籍还是根据自己的观察,向仁宗皇帝作了提示:元昊书信中口气已趋软化,必有改事中国之心,望允许夏使赴京,再选使臣出使西夏,晓之以理,西夏一定会俯首称臣。至于西夏提出的岁赐,应力加裁损。

    与西夏议和有望,早想结束这场战争的宋仁宗心花怒放,立刻派右正言梁适赴延州,和庞籍商讨招抚元昊的具体礼仪,... -->>
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