胛帡狸蜊鳾黄庭经（二）鹙

    三光在上，而下烛九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。

    【五灵夜烛焕八区，】

    五灵谓五星也。水、金、火、木、土五行星。上应天星，下映五脏。烛焕罗列一身，常能存之，则与天地同休。

    【子存内皇与我游，】

    大道无心，有感即应。内皇即内景神真。

    【身披凤衣衔虎符，】

    仙宫之服御也。

    【一至不久升虚无。】

    一者，道也，一之所致，天地悉皆归。《南华真经》曰：人能守一，万事致毕矣。

    【方寸之中念深藏，】

    方寸之中为下关，关在脐下三寸，方圆一寸，以藏精。

    【不方不圆闭牖窗，】

    方静圆动，不动不静，但当杜塞，不妄泄也。

    【三神还精老方壮。】

    还精神于三田，则老返壮年矣。

    【魂魄内守不争竞，】

    魂阳魄阴，各得其一。内守而不争。

    【神生腹中衔玉珰，】

    内守不泄，神生衔珰，腹中内鸣，如玉器相叩。

    【灵注幽阙那得丧，】

    腹中神生，灵气流通，故不亡也。固精于肾阙，肾得神真，自无所泄。

    【琳条万寻可荫仗，】

    身随众灵，森然交映，如万寻玉树，可荫庇也，外象喻也。琳条，玉树条也。万寻，高远也。象身形，洞真神明所庇荫。

    【三魂自宁帝书命。】

    修身神安，帝书下召，真道既成，名书帝録，则久视之也。

    灵台章第十七

    【灵台郁蔼望黄野，】

    心曰灵台，脾为黄野，谓心专一存于黄庭也。

    【三寸异室有上下，】

    上元九宫，各处异室，横竖各三，每室方圆一寸也，共九室。

    【间关荣卫高玄受，】

    三田之间，各有间关荣卫，心当受以存念，高玄之气下授也。

    【洞房紫极灵门户。】

    《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵门户也。

    【是昔太上告我者，】

    我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。

    【左神公子发神语，】

    据《大洞经》云：左有无英。此云公子，亦互言耳。发，发出。神语者，用心专一，则神教之以道也。

    【右有白元并立处，】

    左右皆有神真，为学道者之持。

    【明堂金匮玉房间，】

    皆上元之宫，释如上说也。

    【上清其人当吾前，】

    上元部神，悉在天庭之际也。

    【黄裳子丹气频烦，】

    此处疑为上黄庭，童子黄裳，处于赤城，频频气盛，不衰竭也。

    【借问何在两眉端？】

    上元黄庭神真列位，又岂在两眉之间。

    【内挟日月列宿陈，】

    《五辰行事诀》云：太上真人招五辰洞房南极元君传授，每夜半坐卧，心存西方太白星在两眉间，上直入于一寸玉珰金阙，左日右月；又次存北方辰星，在帝乡玄宫，玄宫在发际五分直入一寸也；又次存东方岁星，在洞阙朱台，在目后直入一寸是也；又次存南方荧惑星，在玉门华房，在目眦际五分，直入五分是也；又次存中央镇星，在金室长谷，在人中直入二分是也；并存之如缀悬于上。毕，叩齿三通，咽液五过，微咒曰："高元紫阙，中有五神，宝耀发辉，放光冲门。精气顿生，化为老人，首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎符，手把天罡，散辉飞辰，足蹑华盖，吐芒炼身。三景保守，令我得真。养魂制魄，乘飆飞仙。"其事内象法也。

    此经长生之道，一心敬受奉行。（未完待续）