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    【脾长一尺掩太仓,】

    太仓,胃也。《中黄经》云:胃为太仓。元阳子曰:脾正横在胃之上也。

    【中部老君冶明堂,】

    脾,黄庭之宫也。黄者老君之所治。上应明堂。明堂眉间入一寸是也。

    【厥字灵源名混康,】

    黄庭老君,字灵源名混康。厥,其。混康,混元阳受纳之,安康也。

    【治人百病消谷粮,】

    胃宫荣华,则无病伤。】

    【黄衣紫带龙虎章,】

    脾居胃上,故曰黄衣也。紫带龙章,胃络之象也。

    【长精益命赖君王。】

    生精养命之君王。

    【三呼我名神自通,】

    存思脾之神,则心灵洞鉴之。

    【三老同坐各有朋,】

    上元老君居上黄庭宫,与泥丸君、仓华君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等,共为朋也。又中元老君居中黄庭宫,与赤城童子、丹田君、皓华君、含明英玄君、丹元真人等,共为朋也。又下元老君居下黄庭宫,与太乙君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等,共为朋也。常存三老和百神流通,部位营卫,无有差失也。

    【或精或胎别执方,】

    按《玉历经》云:下丹田者,元命之根本,精神之所藏,五气之元,在脐下三寸,附著脊,号为赤子府。男子以藏精,女子以藏胎,主和合赤子,阴阳之门户也。其丹田中气,左青右黄,上白下黑也。

    【桃孩合延生华芒,】

    桃孩,阴阳神名,亦曰伯桃。《仙经》曰:命门脐宫中有大君,名桃孩,字合延。衣硃衣,巾紫芙蓉冠。暮卧存之,六甲、六丁来侍人也。生华芒,谓阴阳之气不衰也

    【男女回九有桃康,】

    桃康,下神名,主阴阳之事。《大洞真经》云:三元隐化,则成三宫。三宫中有九神,谓上、中、下三元君,太一、公子、白元、无英、司命、桃康,各有宫室,故曰桃康丹田下神名桃康,主人之精、胎,能回通三田,成九神之气。

    【道父道母对相望,】

    阴阳两半成一,故对相望。

    【师父师母丹玄乡,】

    道与宗师,阴阳之主也。丹玄乡为存丹田之法。

    【可用存思登虚空。】

    学仙之道。

    【殊途一会归要终,】

    合三以为一,散一以为三,此道之要也。

    【闭塞三关握固停。】

    经云:口为天关,生神机。手为人关,把盛衰。足为地关,生命扉。又耳目口,亦曰三关。握固,大拇指压在无名指指根内侧,其余四指握拢,使心神安定,身体强健。

    【含漱金醴吞玉英,】

    金醴玉英,口中之津。《大洞经》云:服玄根之法,心存胃口有一女子,婴兒形,无衣服,正立胃管,张口承注魂液,仰翕五气。当漱漏口中内外津液,满口咽之,遣入玄女口中。五过毕,叩齿三通,咽液九过也。

    【遂至不饥三虫亡,】

    《洞神诀》云:上虫白而青,中虫白而黄,下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼,各化为物,与形为殃,击之冲破也,其余众虫,皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气,服食药物以去三虫。又云:上尸彭琚,使人好滋味,嗜欲痴滞;中尸彭质,使人贪财宝,好喜怒;下尸彭矫,使人爱衣服,耽****色。亦名三毒。

    【心意常和致欣昌,】

    道通无碍。

    【五岳之云气彭亨。】

    五脏之气为五岳之云。彭亨,流通无壅之称也。

    【保灌玉旁以自偿,】

    玉旁,鼻庐也。三虫既亡,真气和合,出入玄牝,绵绵不绝,故曰自偿。

    【五形完坚无灾殃。】

    五体与五脏之形也。五脏坚完,自然灾病不生,神气自应。

    上睹章第十六

    【上睹三元如连珠,】

    三元为三光之元,日、月、星,非指上、中、下之三元辰也。

    【落落明景照九隅,】

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