第 160 章 异色即为妖

    四

    胡娘子不清楚老祖下山是要做什么,一开始时她以为老祖是看上了哪位奇人的精魄，想要亲自收到手。她还猜测过，老祖是不是喜欢上了哪位妹妹打算迎回家，想到这个可能,她的狐狸耳朵又忍不住抖了抖。

    然而与她的想象完全不同,老祖自下山后，既不曾找哪位和尚道士的麻烦,也不曾接近哪位女子。

    他看上去与在山上时没有不同,每日仍会拿出一个时辰参佛阅经，就好像他只是把清修的地点换了个地方。每逢此时,胡娘子就会把脑袋埋到尾巴里,避免去看那让她浑身不适的佛经。

    破晓时，老祖会摘下第一缕青云紫气融入紫府中，夜色来临，他会让周身沐浴在月华之下,除了日月之精,老祖不再接受任何补益之物。她知道老祖现在不喜夺人气血，但是哪怕她捉来山鸡野兔烤好了供奉给他,老祖都一口都不碰。

    老祖只会说：“你自己吃吧,不用顾忌我。”

    胡娘子哪敢抛下老祖,自己在一旁大快朵颐吃个痛快。

    然而她的修为还没到可以辟谷的程度，撑了一段时间,她只得暂且放下这点顾虑。

    日子久了，她也发现了老祖是真的不在意这些事情。他有时还会在路经某株植物时随手指点几句,告诉她可以采点它的种子、叶片，下次烤肉时撒上点，味道会更好。

    胡娘子在尝试过后,发现老祖说的都是真的。

    她没想到老祖这样的目下无尘的大妖，居然还会懂得这种小事。老祖若想要满足口腹之欲，有无数鬼仆妖奴抢着侍奉，这种既不能提高修为，又不能增加妖力的小知识，哪里需要劳累老祖亲自了解？

    老祖一个石妖，比她这个狐妖还要更懂得如何处理肉食，胡娘子说：“老祖知道得好多，妾身愧为狐妖。”

    乔衡缓缓地说：“等你活得像我这么久了，很多事情也就自然而然地知道了。”

    胡娘子觉得这话有道理，老祖身为千年大妖，别看他现在专心参佛，荤腥不沾，油盐不进，但在过去的千年时光里，谁知道他都经历过什么，说不定他以前还像话本里说的那样玩过游戏人间的戏码，在凡间享受过浆酒霍肉、纸醉金迷的生活。

    但是胡娘子敢肯定的是，老祖一定不是第一次假扮凡人了。

    她窝在老祖的怀里，拿着尾巴盖着身子，这微暖的怀抱几乎让她想要就这么睡过去，然而在她的记忆中，老祖的身体应该是冰冷，带着阴寒之气的。

    他居然连这点细枝末节都考虑到了。

    ……

    乔衡抱着狐狸行走在街道上。

    在阴森清冷的山上住久了，胡娘子都有些不适应凡俗市井里的热闹了。

    街边店铺的牌匾下挂着各式各样的幌子，路过酒馆时还能听到里面传出来的喧哗吵闹。赶路的挑担人侧过身体，从来来往往的行人中穿梭而过。卖馄饨的阿娘揭开锅盖，蒸腾的热气立即盈满了草棚，胡娘子下意识用鼻子嗅了嗅。

    肩上坐着稚子的男人与他们擦家而过，小童扭过头睁大眼睛看着乔衡怀里的红狐。

    “红色的小狗！”

    孩子的父亲笑着说：“是狐狸。”

    乔衡看上去就像是一个抱着自家爱宠，出来踏青游玩、寻亲访友的外地公子。

    这种孤身一人从外地来的富家公子，最能引起不务正业的无赖的注意，对方凑到乔衡跟前招摇撞骗，还不等胡娘子咬上一口，就见老祖已是看了来人一眼。这人就像是着了魔似的，呆立在原地无法动弹，大汗淋漓湿透了衣裳，回家后估计要病上一场了。

    他们并未在城里停留许久，胡娘子跟着老祖去了很多地方，从这座城池，来到那个村落，然后她终于确定了，老祖这次下山是为了寻找某些人。

    老祖能说得上对方的名字，甚至是家庭住址，可是在老祖带着她找过去的时候，总是找不到正主。询问左邻右舍，得到的答复来来去去都只是那几句话。

    “这位后生，你怕是找错了地方了，我们这里没这个人。”

    乔衡说：“不好意思，打扰了，我再去别的地方看看。”

    “是有这么一个人没错，可是，他早就入土不知多少年了。你确定要找的人是他吗？”

    乔衡：“……也许是我记错名字了，谢谢。”

    胡娘子不知道为什么老祖要找这些人，也不知道这些人与老祖是什么关系，也许是朋友，又或者是仇人，随着一次次无功而返，虽然老祖面上不显，但胡娘子还是感觉到老祖有几分怅然。

    她说：“老祖到底要找什么人？妾身也可以帮着一起找。”

    乔衡说：“不用了，是我来的不是时候，找不到的。”

    其实他觉得自己说了真话，大概也无人相信。

    真要细细谈起的话，此事是无法绕过聊斋志异这本书的。

    书里的故事是何等的光怪陆离，妖物、鬼怪、得道高人之外，更是举头三尺有神明。

    这是一个有阴曹地府的世界。

    这一世，是有阎罗王存在的。

    而他要找的正是书里曾出现过的阎罗。

    自古传说中的阎罗是什么样的呢？

    他是地府里的第五殿冥主，生得龙威燕颔，为人明辨善恶、行峻言厉，民间百姓对他又敬又畏，半神又半鬼。

    但聊斋里阎罗的形象，比之这些形容还要更为平易近人。阎罗以凡躯行走世间，祂也许是山东莱芜一名叫做李中之的秀才，又或者是朝廷里一位负责押运粮草的魏姓经历……

    有人称那是阎罗在凡间的化身、投胎转世，也有人认为那被称为阎罗的人本身就是凡人，不过是被地府临时抓了个壮丁，暂代阎罗一职处理阴间公务。

    然而无论如何，聊斋里的阎罗都要比传说中的祂更具人性。

    有人性，就代表着对方可以交流。

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