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第05部卷四百九十二

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茂,行甚修。尝见其缘情百馀篇,得骚楚之遗韵,故江南烟翠多在句中。蓬{艹累}江湖,坎Б终岁,而衣不袭,突不黔,彼乘坚驱良,灭没于康庄者,复何人哉?繇从舅而言,可以言命。冬十一月,方以大袂单衣,挈书笈西游,且见访曰:“予不试久矣,道不可以终窭。今将游上京,抵名卿,以决出处,其可乎哉?德舆曰:“时有通塞,道有显晦,审时行道,惟贤者能之。今王度清夷,纪律昭明,晏安迷邦,是为大谬。是举也,得审时行道之宜矣。又何敢规?”  送三从弟长孺擢第后归徐州觐省序  吾尝思天下之理,必求其端于士行博厚,人文昭明,则理道从之。孤卿大夫,皆由士而进,得不谨于初以自重耶?然则镆干之刃,?骥之步,百炼千里,必俟知者,此长孺所由获进于左君之门也。左君尝贰六官之半,复以纲辖再临仪曹,锋绝足,于是乎得。且尔龆岁秀发,好学不迁,迨乎弱冠,馀勇可贾。修词体物,讲贯习复,发镞中的,观者伟之。夫每岁登名者,四方之人,皆属耳目以评其当否,不可诬也。若尔之敬逊务时敏,沛然得之,异时远至,如在步武矣。吾与长孺曾王父在就徽开耀之间,继以贤能之书来献于王庭,德名家法,华萼相辉。暨吾早岁,亦将砥砺充赋,而先友过听,遽以名闻,蓬茅之中,未筮而仕。既而中外族姻,有以前心见勉者,吾以为虽冗员解巾,亦君所命也。岂可更名越礼,以孟晋求售耶?循性所安,游寓湖海,或辱宾召,亦尝从之。顷岁以礼官徵在阙下,因级朝奖,忝冒清近,既非所宜,居常缺然。岁时易过,道义难就,视尔之年,犹前日耳。每思孔孟不惑不动心之言,以为元龟,而未能也。然则举于乡者,士君子之本,尔能聿修,其慰如何?叔父以廷尉评典城于蕲,里有课最,家有教义,驾言归宁,拜庆上堂,青纯被体,桂枝在手,服名教者相贺,况吾之心耶?宗门单?,群从之登仕次者不十数辈,相爱以诚,惜别为甚,因尔之文艺,徵吾之出处,故词虽繁而不能已也。噫!风水之积厚也,方可以负大舟大翼,尔其勉之。馀则节食慎夏,寓书而已。十四年四月,从曾祖兄德舆序。  送再从弟少清赴润州参军序  今年群从之调试于天官春官者以十数,兴廉兴秀,既有其人。而少清以经明解巾,参南徐州军事,其伯氏掾周卫,叔氏簿郏城,代耕话别,徵诗导志。夫千里足下,九江滥觞,致远就深,在乎不已。况尔文敏修洁,澡身立诚,康庄渤?,吾见其往。至如鲍昭之词律,孟嘉之风流,又其次也。想自?岁,侨居是邦,趋朝七年,束(一作荣)以绅?。烟霞井田,如在目前,举白祭?,离忧加等。尚书公以政成事简,镇安一方,幕庭婉婉,多我之执。尔其敬恭以事长者,求为可知,ウ然日彰,向吾所谓不已之道,在此而已。十三年三月,醉后序。  送从兄颖游江西序  昔安邱敬公,以王佐之才,而运丁苻氏。故经纶大略,堙?厄不振,如其乘时行道,可以财成家邦,岂止于相区区前秦,与王景略齐名而已。时轧道塞,从古以然。德舆与兄,实承安邱之遗烈,其后枝流,以食旧德故。兄能践中行,蹈贞厉,守师氏之训,修君子之词,懿静而用晦,诚谦以居约者,向二十年,[b14a]衣大带,名未登于王府,方以一苇为航,游江湖间。今将省家于上饶,顺流于浔阳,羁旅之中,未始以进趣为念。鄙则不敏,粗为哲兄言之。自十数年间,戎车居天下之半,故纯白清静之士,多郁而不发,其或倚佳名,席势(一作世)卿,以取富贵者,皆朝为屠沽,夕拖章组,风波变化,以万万计,其次或杂与诸生之徒,冠柱后惠文,持从事使者之檄,溢于府寺,喧于传置,风流不还,声实相远。然则得丧本不足以滑旷士之虑,又况今之得丧耶?先师曰:“知足者不以羡自累,行修于内者,无位而不怍。”此二者可以书绅而三复也。鄙夫所献者,如斯已矣。如其地理所历,与烟霜之候,皆备于诗人之思,此略而不书。  送从兄立赴昆山主簿序  士君子筮仕之门,有以代德庥荫,而奉清庙斋祠者。及夫试吏就禄,与秀才孝廉郎等。盖以旧服流庆,后昆宜之,其于奖人为善之义深矣。从兄承舄奕簪缨之后,荷葳蕤文谊之训,敏于学行,而薄于宦名,乃今调于天官,署昆山主簿。以姑胥之通邑,士衡之佳句,侨旧耕种,多依是间。上有良二千石,为东诸侯表率,其饬躬敬事,夙夜勤敏,椎轮积水,或在兹乎?从弟中书舍人德舆序其所繇,俾群从偕赋。  奉送从叔赴任鄱阳序  叔父端懿诚厚,退然自牧,博洽前载,不以沽名待价为心。德舆羁?时,伏见从叔义兴君户部君送别二序,自前秦安邱敬公至周千金恭公而下,德善功烈,辨其昭穆。叔父承千金广川清水三叶绍封之庆,其素履淑行,二叔父实详言之。尔来三十馀岁矣,服义日茂,用晦如初,以仁爱任恤,复趋选部,铜章列城,得之不勤。昔季路宓不齐理蒲与单父,为孔门上第,宏之在人,仁远乎哉?况番君故地,理通下邑,其壤沃,其境清,惠和简廉,可以游刃。异日九江之西,上百里课第于有司者,其在叔父乎?佐酒沾醉,歌诗为礼。有命曰:“尔宜序。”谨序。  送三从弟况赴义兴尉序  汉廷诸公,皆附经术而施政事,故其有猷有为,不疚不惧。若况者,尝理左右史记事记言之经传?训,居有司籍奏中。乃令参调署吏,以养以仕,言顾于行,行本于经,修性勤身,而禄在其中矣。夫学者病口肄其言而心不能通,故吾三年第经明者三百馀士,而知类通达者往往有焉。尝与贤诸侯河东柳敬叔、吴郡陆伯冲寓书往复,论取士之道,二君子言之颇详,若况之所履,其吾与二君子之所欲求也。岂无多文之富耶,而况不耀;岂无趣捷之敏耶?而况不为,盖质素者受采必固,平夷者遵道必远,况之志其在是乎?吾与况也,行以五彩衣裳视朝夕膳,裘褐初解,绶黄甚新。彼阳羡有佳山水,玉潭东舍溪,南岳洞灵,仁祠仙观。邑子乡导,穷年胜赏,筮仕于斯,其乐如何?有以贺义方之庆,轻少别之戚,伯仲群从,类其诗文,亦命小子璩系于编末。时皇帝御极甲子赦令之后一月也。  送张评事赴襄阳觐省序  廷尉评张君,以温文敏直,为修身策名之具。其于?挹风雅,导咏情性,成乎馀力,粲为清词。故尝拥盛府之传,喧士林之誉,自中发外,岂徒然哉?春三月,自锺陵抵汉南,彩衣班然,脂辖首路,将欲问诗礼于堂下,谒旌旆于辕门。汉南之渴贤下士,张侯之清声茂实,翔集之美,其可逃乎?仆以不腆,辱锺陵从事之末,君即我公之南容也。故得揖光尘于门阁,接笑言于杯?,交欢而庄敬,既醉而温克。乐未几也,别又继之。群贤以地经旧楚,有离骚遗风,凡今宴?歌诗,惟楚词是学攵。以官命轻重,为编次前后云。  送前丹阳丁少府归馀杭觐省序  丁氏子用文谊缘饰吏道,尉丹阳三年,嘉闻籍甚。罢去之日,以彩衣归田庐,邑中诸生,怆离宴之不足,俾予序群言以为贶。且著作繇经术进,遍览东观石渠之奥,殆二十年,然后以华?赤绂,归休里第。巾安车,理农政,视缨毂声荣,与粪壤同。矧馀杭有山水仁祠,为浙右之冠。想夫人持琴书履杖,视朝夕之膳。咨诹古义,发明隐伏,烟萝鱼鸟,在动静间。夫如是,焉用以少别为念?  送王仲舒侍从赴衢州觐叔父序  士有抗方外之迹,以世教为桎梏者。不然,则必由于文章之途,以其合大中之道,天理发于心术,周于事业,此贤士君子之所以致思也。太原王生仲舒,从事于斯,弱冠秀发,始以雅词一轴,为士相见之贽。予尝学于此,闲世多病,方将自全于朴,止所不知。及览子之文,文达而理举,温润博雅,且多古风,则曩时之心,斐然复生,所守不固然也。然则文变损益,非鄙所知,粗言士友出处之略,用以为赠。动而不?。静而不昧,简而不峻,通而不杂,此吾徒之所夙夜也,固在子之彀中耳。行旅之虞,不足以诫,执事自由拳抵信安,途不千里,奉板舆之欢,赴竹林之期。况新安江路,水石清浅,严陵故台,德风蔼然,渔浦潭七里濑,皆此路也,二谢清兴,多自兹始。今日出祖,可以言诗。  送元上人归天竺寺序  度门之教,根于空寂。因修以取证,阶有以及无,不践精深之习,而悟虚无之理者,未之有也。未得为得,则其病欤?仆久味斯法,思与言者,既而得元禅师。师早诵大乘经,各数万言,晚得观门之学。今则色空如一,哀乐不入矣。桑门之患有二焉:未得之患,为外见所杂;既得之患,为内见所缚。今元公倏然于二见之间,不内不外,冥夫至妙,身戒心惠,合于无倪。且以句吴有山水之绝境,天竺又经行之静界,振锡而往,其心浩然。盖随缘生兴,触物成化,而不为外尘所引也。幅巾男子权德舆稽首。  送道依?黎归婺州序  予与惠公游十年,而惠公以其徒依公见访蔼然之和,发于眉宇,得其道者,不待言说。予尝欲黜健羡,遗名声,不使尘机世相,滑?灵府。故每随缙绅士则神怠,与依惠游则性胜。盖循分而动,亦境所由然。上人以东阳为山水佳地,且生约二德。昔所游践,况?泄石室,花发桃岩,是二精舍为东南甲乙。乃振缁锡泛然而行,道机法乐,尽在是矣。如仆者,方牵挛世教,未得与师为方外之游,遐情幽赏,期一二偈疏。
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