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与伯乐自荐书

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    友人在北方牧马。日前,忽然来信。声称他上月在马厩中拾得书信一封,读后好不惊奇!何等奇文?不妨先录之于下,看过在说。  

    伯乐老:我辈不才,虽为马,却非您所爱的千里马。我自度足力在八百里之上下,故可以八百里马之称使唤。

    伯老该记得吧,您那次路过冀北,我有幸杂群马中瞻望。您眼力真好!一下子把千里马挑光。所剩下的,是我们足力在千里之下的马。后来,有人称说:“世有伯乐,然后有千里马。”不过,我八百里马对您另有一说,即:“世有伯乐,然后无几百里马。”何也?盖因您相千里马出名后,世人都效法您,无不把兴趣、眼光和精力投诸千里马身上。所选者,千里马;所役者,千里马。我们几百里马最后便无人问津。落到现在这种有马之名而无马之实的境地。“有名无实”终是无矣。

    伯老,您对千里马的情份是没得说的,在太行山上,一匹千里马皮肤溃烂、汗流浃背的拉着盐车,负重以行。您遇见了,便“下车攀而哭之,解苎衣以幂之”实在感人肺腑。也可想见您对车夫待千里马“策之不以其道”“鸣之不能通其意”的行为的愤慨!但遗憾的是,没谁见您对我们几百里马“辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”同情和惋惜过。

    如果我们几百里马纯属“废物”那倒也罢。论足力,是比千里马差。但千里马也有不及我们几百里马的地方。跋山涉水,驾辕负重,千里马不是就没有我们几百里马中的骡马大哥来得稳健、轻松吗?如此,实在不该把我们几百里马作“废物”冷落一边。据说,周穆王的管马人造父深明此理,故在他的手里“马无驽良,皆可取道”是千里马他就派千里马的用场,是几百里马他就派几百里马的用场。所谓量能而任,不亦宜乎?

    有道是“不平则鸣”伯老,您向来深通千里马所鸣之意。今对我八百里马所鸣之意,不会不通吧?近闻太行山一带山路崎岖,交通尚不够发达,马车仍不失为当地乡民运载的重要工具。但苦于缺马。我八百里马斗胆做一回马中毛遂。如伯老恩准,就派我八百里马前往驾辕去吧!

    马作人言,荒唐之至。然而,我那牧马的朋友向爱故弄玄虚。想必这回又是他老兄在做文字游戏糊弄我。特提醒读者诸君:千万认真不得。
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