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      内容出自新唐书。卷二百三十二、魏书。卷一百二十、隋书。卷六。

    按照新唐书的记载,回纥乃是匈奴后裔,因其风俗上较为喜欢乘坐高轮车,因此在魏晋时候,也被成为高车部,或者是敕勒、铁勒等。这民族最初分为十五个部落,分别是袁纥、薛延陀、契苾羽、都播、骨利干、多览葛、仆骨、拔野古、同罗、浑、思结、斛薛、奚结、阿跌等,每一部落均有不同姓氏,有记载的姓氏包括袁纥氏、狄氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏等。这当中,袁纥氏的袁纥部实力最强,这部人马骁勇好战,雅善骑射,北魏时期,袁纥氏与突厥亲善,得彼时突厥土门可汗之助,横扫漠北,铁勒的一些小部如仆骨、同罗、拔野古等先后均臣服和归附袁纥氏,袁纥部因此雄霸北荒,所向无敌。但此后不久,袁纥氏即与突厥关系交恶,到了隋大业年间,突厥处罗可汗终于出兵袁纥部,夺其全部财产,为免除后患,又将该部所有人等,悉数坑杀,袁纥部自此灭绝,原本依附袁纥部的仆骨、同罗、拔野古等部先后叛离袁纥部地界,聚居到薛延陀部以北的娑陵河畔,到贞观年间,几部终于融为一部,自称为回纥,并取姓药罗葛氏。

    彼时回纥约有十万之中,其中半数以上为兵勇,回纥的君长,是一个叫做菩萨的骁强男子,其人嗜好猎射,谋略兼备,在他的力主之下,大业十二年,回纥与薛延陀部联手,共同出兵突厥,在马鬣山地区,菩萨以五千之众,力战突厥十万人马,并大获全胜,一路追击突厥残兵至天山地区,俘虏突厥部族人数过万,经此一战,菩萨声震北方。

    菩萨死后,继位的君长乃是胡禄,其人心性高远,并有计谋,他更有强烈的欲望,想要一统铁勒各部,建成一个强大的帝国,让自己成为这个帝国独一无二的可汗,这是胡禄的梦想。为了实现这一梦想,他采取了一条与众不同的路径。

    此时的西域,昔日的西域雄骑突厥国已经分裂成东西两部,势力渐微,对回纥部不再构成威胁,便是这样,胡禄遂将目标瞄准了自己的盟友薛延陀部,他多次率兵出击薛延陀部,但均未成功。到了唐太宗贞观初年,太宗皇帝李世民平定中原十八国叛乱,一统山河,胡禄得知这消息后,立即秘密遣使者入中原,向太宗皇帝朝拜献款,希望皇帝能够派兵入西域,助他攻破薛延陀部。太宗皇帝同意,胡禄大喜。次年太宗皇帝果然调兵前往西域,与胡禄部汇合,与此同时,胡禄又说服铁勒的几个小部落出兵,一同讨伐薛延陀部。战事进行的十分的顺利,同年胡禄即攻破薛延陀部,受领了薛延陀部所有土地和财产,又效仿处罗可汗当初对待袁纥部一般,将薛部所有人等悉数坑杀,薛延陀部灭绝。之后,胡禄成为铁勒各部落公认的主事,回纥也正式取代铁勒,成为各部的通称。

    贞观三年,太宗皇帝巡幸灵州,胡禄率领十一部落的君长来朝见太宗,说,薛延陀部无理,不懂得依附大国的重要,因此灭亡也是咎由自取的,我却十分懂得顺应天命的道理,因此愿意归命天子,请求天子在我部族聚居之地,设立郡县,选派唐官。太宗皇帝同意,他当即下诏,选拔当地有才德者数百人,担任地方官员。第二年,太宗皇帝又降... -->>
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