第七十一章 神霄雷法

br />     “前辈，晚辈还真猜不出来。”我有些不好意思地回答道，我在这里没有看出有什么风水布局或者施展秘术的痕迹，所以不敢断定是有人故意为之，其次貌似也不能有什么人或者事情能够让很多人同时吓成这样吧。

    眼看这白骨被挖出的越来越多，我躬身行礼说：“前辈，您看这事应该怎么办？”

    “这”南怀瑾大师皱眉思考起来，过了许久才说：“如果这样一具一具往出挖工程量实在太大，不如在此做个风水格局，消了这里的游魂，一了百了！也算是解脱了这些人的飘荡之苦！”

    其实我也是这么想的，但毕竟有长辈在场，当然要遵循长辈的意见，我和南怀瑾大师商量过后，决定用昆仑派上清雷法，也即是五雷大法将此地游魂打散。昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷大法，在此所称并非昆仑门法术。

    而我们要施展的是属于南宗雷法，乃是神霄派的分支，神霄派发展到宋代，进入了鼎盛时期，派别亦大为发展，为各道家派别所运用，作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼，首重内炼为第一要务，特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是正法的根本所在。

    这种雷法我是不会的，南怀瑾大师非常认真的跟我解说着，要知道这种真本事都是不传之秘，我有幸能学到道术正宗雷法也是很激动。

    南怀瑾大师把我拉到一旁坐下，说：“正心诚意、神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元神用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，要以命风雷，可以斡旋造化。法中之要，非专干符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。”

    “德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖诛怪，炼度亡魂……故心合于道，其主宰作用，万法通灵，使能作法召感神灵，无一不应。”虽然南怀瑾大师所讲的内容晦涩难懂，但毕竟自己从小跟随李师父学道，还是能勉强的领悟，自己在心中不断重复着南怀瑾大师所说的内容，生怕忘记。

    “雷法如上所述，苜重内炼通灵，雷法虽有多种，但若想真正掌握它只有内修灵光元神，变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的大法之一，唯有德之土方可修习，诚信忠厚为本才能入室修法，否则难以成功。”南怀瑾大师微笑着说道。

    我急忙跪倒在地磕头说：“多谢前辈传我雷法，请受我三拜！”

    南怀瑾大师并没有搀扶我，他有这个资格接受我的跪拜。接着他从怀中拿出一本古书上面写着《神霄雷法》以及一尊上面刻有盘旋金龙的大印！

    “孩子，我大限将近，本来就是想遇到有缘人传授雷法及九霄金龙雷印，你拿着，记住，你有一个师父叫南怀瑾！”老人家虽然说的轻松，但依然可以看出对尘世的留恋和不甘，我也很伤感，但修道之人就应该看淡生老病死，这是天道法则谁也不能逃脱。

    我接过那本《神霄雷法》和九霄金龙雷印，这雷印也不知道用什么材料制成，竟然很轻。要想施展正宗雷法就必须借助雷印来采集雷电之气，所以雷印非常珍贵，一般的材料怎么能够承受住天雷的威力。

    “天佑，咱们施展地雷诀足以，现在开始？”南怀瑾大师微笑着问道。

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