第176章 九回肠08

是贫民百姓能指指点点的。”

    胡氏纵然不甘，也的确不敢当着外人的面再说薄若幽的不好，可她不知想到什么，神情竟变的阴郁起来，“命格之事的确不好说，可二弟和弟妹应该还记得当年的事。”

    魏氏眉心一跳，便是有心维护薄若幽也一时语塞。

    胡氏冷冷勾唇，“这事放在当年是忌讳，可如今我却不必管那许多，她眼下瞧着一切都好，可她就是个身带凶煞邪祟之人，万一哪一日她又发了疯，纵然成了武昭侯夫人，也是京城最大的笑话。”

    说完此话，仿佛还不够解气，她又道：“还有，倘若叫人知道她当年小小年纪便那般狠毒无义，也不知武昭侯还会不会爱重她？”

    ……

    用过晚膳，薄若幽陪着程蕴之入书房，见程蕴之要写方子，她颇为乖巧的上前磨墨，片刻后忍不住问：“义父，您昨夜为何——”

    话只说到一半，程蕴之抬眸看她，那目光竟仍是严肃的，“你今日去了何处？”

    薄若幽瞬间被慑住，片刻叹了口气道：“不敢瞒义父，今日与侯爷去了衙门。”

    程蕴之啪的一声将手中笔放在了桌案上，“你不听义父的话？”

    薄若幽忙道：“不是不听话，是义父未曾告诉女儿缘故，女儿心中不解，如何能说不放下案子就放下案子？还请义父明示，倘若真查不得，女儿定听义父的。”

    程蕴之唇角紧抿着，初见老态的面上流露出一丝悲色，很快又隐去，他坐直了身子，默然半晌也未道出一字，仿佛内里缘故十分难以启口。

    薄若幽越发狐疑了，“义父在担心什么？这案子凶手虽是诡奇狠辣，可女儿保证不会再像此前那般出意外，义父到底有何担心？”

    程蕴之忽而抬眸看薄若幽，“你今日去衙门可有新线索？”

    薄若幽摇头，“不曾，吴捕头还未回城，今日去衙门，不过是女儿怀疑此案凶手有可能与明公子当年被绑架有关，并且女儿还怀疑，这些年来凶手极有可能还在继续作案。”

    程蕴之眼瞳微颤，“和明家孩子的案子有关？他当年不是被绑架吗？”

    见程蕴之对这案子上心，薄若幽也乐得解释，当下将明归澜证供与当年案子说了一遍，“两案有巧合之处，且明公子的案子表面上看是绑架案，可倘若明公子当年未曾逃出，后面会发生什么皆无人知晓，因此不能完全定性为绑架案。”

    程蕴之眯眸，“我记得明家那孩子出事是建和十七年的秋天。”

    “不错，是建和十七年十月。”

    程蕴之放在桌沿的手紧攥起来，“这案子凶手手法残忍，你查案子的时候，可会觉得不适？”

    薄若幽奇怪道：“怎会呢？因被害对象是孩子，因此格外不忍些，可这般害人手法，尸体模样并不骇人，且女儿验尸数年，怎会觉得不适？”

    程蕴之虽是松了口气，面色却仍是严峻，他又仔细看薄若幽，见她一双深秀眼眸巴巴望着他，眼底尽是疑惑不解，终是叹了口气道：“你若放不下，也可继续帮忙查证。”

    一时不令她查，一时又令她查，这中间变化薄若幽尽是茫然，“所以义父到底是为何……”

    “义父心疼你，这些年你受了许多苦楚，如今行仵作一道，也不知你父母在天之灵看着会否怪我。”程蕴之长长的叹了口气，语气竟有些苍凉自责意味，瞬间令薄若幽的心揪了起来。

    见程蕴之面色难捱，薄若幽忙道：“不会的义父，义父莫要多思，女儿不问了，若义父实在不放心，此案了了，女儿便在家里好好陪义父过年，暂不管衙门案子了。”

    程蕴之又看她，“这阵子天气寒凉，你要多穿些，若何时觉得身子不适，便要告诉我，莫要病了。”

    薄若幽糊里糊涂的，只当程蕴之是真心疼她，自然连声应下，待晚些时候回房歇下时，总觉的有何处被她遗漏了，然而程蕴之不再拦阻她便已足够，她也不必刨根问底令程蕴之难受。

    第二日一早，薄若幽先往武昭侯府去，然而霍危楼清晨入宫，午时方才归来，也是在午时之后，昨日派去想过的侯府侍从回来，将在相国寺探问所得禀告于二人。

    书房里，侍从恭敬的道：“属下昨夜到的相国寺，表明来意之后，是相国寺的惠明大师见了属下，属下提及凶手害人之法，惠明大师说佛家讲求慈悲渡人之道，佛家经文内绝无此等向恶之言，不过佛家讲求六道轮回，且佛家兴盛多年，大周内外各兴教义，而此间与血有关的，只有一种关于地狱的说法——”

    薄若幽和霍危楼瞬间提起了精神，侍从继续道：“民间常有十八层地狱之言，而在这十八层地狱中的第十三层，名为血池地狱，凡不敬他人，不孝父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱受苦。”

    薄若幽和霍危楼对视一眼，血池地狱是用作惩罚，倘若凶手是以此谋害人性命，那此番文瑾应该是淹死在血池之中，而不是被放血。

    霍危楼道：“还有那铃铛呢？”

    “铃铛在佛家又叫手铃疑惑铃铎，乃是佛家法器，除了普通的铃铛可为法器之外，佛家还有金刚铃杵，金刚铃与金刚杵是为一套，皆是佛教弟子修行所用，佛教经文中有将金刚铃比作毗卢遮那佛和金刚自在母，又说铃铛为佛陀传法妙音，许多高僧伴以铃音修行得道。”

    侍从说完，薄若幽道：“无缘无故出现铃铛，虽不一定与佛门有关，可加上凶手害人的手法，动机极有可能与某些古怪信仰有关。”

    这侍从继续道：“惠明大师也如此说，只是惠明大师不认为凶手是佛门中人，他提到了道家一种修身之法，名为枯骨练形的修死之术，也与人之血躯有些关联。”

    “修死之术？”薄若幽还是头次听到这般说法。

    侍从应是，接着道：“听着是修死之法，可实际上却是求长生之法，此法极其凶险，常出现在那些知道自己不能久活于世的人身上，譬如一些大限将至的老道士。”

    “他们会提前寻一处风水宝地，例如人迹罕至的洞穴，做为自己身躯的安寄之处，而后驱元神入太阴，此后皮肉会似尸体一般腐烂，可五脏与血液仍是鲜活，少则三两年，多则二三十年，修得大道，元神回归，便可血肉再生，生津成液，不仅身体恢复如初，而且能练成长生不老之仙体。”

    霍危楼听得剑眉拧了起来，“此乃惠明亲口所言？”

    侍从应是，又道：“另外道家也以铃铛为法器，铃铛在道家称三清铃，又号帝钟，乃是十大镇教法器之一，寻常道士都会使用此物修行。”

    霍危楼沉思片刻，“惠明也算相国寺高僧之一，想来不会打妄语，去查一查，看看京城内外的道观有无修行高深的道长在，我要查问详细些。”

    侍从应声而去，薄若幽站起身来踱步，“佛家的血池地狱与此案并不吻合，因凶手并无惩罚死者之意，而只是从死者身上取血，道家的修死之法以图长生，倒是有些意思。”

    “我是仵作，人死之后尸体腐烂，是绝无法再生的，会否有人以此而生邪门歪道之说求长生，因自己的血肉无法再生，便想拿别人的血肉来填补……”

    薄若幽说完，自己先觉得有些不寒而栗，她看向霍危楼，“我也不肯定凶手动机依据，可我觉得这般解释许离真相近了一步，求长生之术并非道家独有，民间甚至许多地方亦有陋习恶俗，有人会食紫河车，道此物可益寿延年，而若信奉神怪，便更无所不用其极，前次黑水村的案子，便有人拿新生婴儿做祭。”

    但凡古怪而难以解释的案子，多半与神鬼有关，霍危楼道：“莫急，待寻个道长相问，看看道家这俢死之术到底是哪般。”

    薄若幽是报以希望的，比起早前毫无头绪，如今至少有了个怀疑方向，而凶手行凶之地挑在了相国寺附近，是否是想将矛头往相国寺引从而扰乱官府调查？

    “也不知吴捕头在城外是否找到了什么线索。”薄若幽缓缓道。

    薄若幽心中挂念，却不知衙门的侯炀也到了侯府之外，待表明来意，侯府侍从带着侯炀进了主院。

    侯炀见到薄若幽二人便道：“县主，捕头带了个小证人回来，是个镇上的小孩子，您应当见过，他说他认识文瑾，事发当日，他还见过文瑾。”

    薄若幽一听便站了起来，“我跟你去衙门看看。”