别说温思凯懵,楚红的父母楚罗门和楚红莲也懵。
杨牧他们没见过几次,却经常听楚红提起。
“那个小白脸如何如何讨厌。”
“那个小白脸多么多么没骨气。”
“温家的赘婿是怎样吃软饭的!”
反正跟楚红熟悉的人,其实没有不知道杨牧的。
楚红的经典话题就是:喂,知道思佳的上门女婿杨牧吗?我说点他的坏话......
因为这样,认识楚红的人都以为楚红烦透了杨牧,不知道到底两个人之间有怎样深的仇恨。
所以此时楚红的表现实在是让人跌破了眼睛,怎么会这样呢?
杨牧也是皱眉,觉得自己和楚红其实还没这交情吧?
看看被自己砸坏的门,谈了口气道:“哭啥哭,带你爸妈换个房间待着,我去找温思佳,然后回来接你。”
“思佳她怎么了?”
“不知道在这牢笼的什么地方,堡垒修建的挺严实,现在就真的成为牢笼了。”
杨牧让楚红一家人出来,换了个带锁头的房子。
试验了下电话,并不是没信号,温思佳没带手机,楚红走的着急手机也没带。
暂时让他们躲藏好后,杨牧就继续带着温思凯去找温思佳。
路上杨牧的脸色并不好。
他知道自己在转变。
曾经因此而提醒过自己,以前的他是野狼,在温家两年让他变得安逸,他要重新振作变成以前的自己。
然而事实证明人永远无法回归过去。
以前他能成为一只野狼,因为他无欲无求,只想活着,为了活下去愿意撕碎整个世界。
现在不同了。
1943年亚伯拉罕·马斯洛在《人类激励理论》论文中所提出——
人类生活在社会里,有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现五大方面的需求要逐一得到满足
这非常好理解。
杨牧不是小孩子。
活着虽依然是他的目标,但再也不可能成为全部。
他需要生理,安全,社交,尊重与自我实现。
生理和安全算是满足了,他有女人,还有了强大的能力。
就开始需要社交与被尊重。
社交圈子也已建立,不在孤身一人,有了全兽战队。
可这还远远不够,他需要让一些喜欢的人跟在身边,这是一种社交需求。
之后就是被尊重的需求,他需要温家人对他马首是瞻,甚至是跪.舔,这可以让他得到极大的满足。
那么这其实就是一种被尊重。
最后是自我实现。
这一点包罗万象,其中一条就是温思佳。
杨牧如今的能耐,真要犯起混来把温思佳偷走弄到草地里搞一顿很容易。
然而这无法达到自我价值的实现。
他真爱温思佳,偏偏又知道温思佳对他不感冒,有很大的心理落差,只有填补了才算是自我实现,才算是满心通透的爽快。
那么杨牧其实并不知道这一切,不知道所谓的人的需求理论。
他就只知道自己变化了,变得无法如同以前一般毫不在乎。
顾念与温思佳情感的交割;
顾念温家全家人的死活;
顾念楚红这个还不错的美女;
顾念被困的女兵王;
也想着杨玲一家人。
就算杨牧不表现出来,不承认,他也不能否认自己真实的内心。
这是怎么了?变成圣母了吗?
杨牧有点怀疑。
其实这只是人成长的一种过程。
正所谓初生牛犊不怕虎,不知危机而无畏惧。
可是当小牛犊成为有经验的老牛,看到老虎就会逃命,那是因为知道实力悬殊而产生的畏惧。
这就是成长,或许听上去很可悲很窝囊,大的还没有小的勇敢。
可无论是什么动物还是人类,大多总是这样。
懂得越多,越知道自己的不足和无知,越会感叹曾经年轻的自己,怎么就跟个萨比一样呢?
温思凯这时情绪安稳了一些,正在琢磨杨牧的身手。
他杀丧尸的时候并没有如同一个武林高手般花里胡哨,基本就是一刀斩,干净利落。
他难道都不知道恐惧吗?
“你难道都不知道恐惧吗?”
温思凯想到就直接问了出来。
“跟谁说话呢?老子是你二姐夫不知道?"
“切。”
“切谁呢?信不信一会出来丧尸老子不救你?遇到温思佳我也没责任,你不是老子的小舅子,老子凭啥管你?”
“姐......姐夫。”
温思凯屈服了。
杨牧听得心里美滋滋,当年跟温思佳结婚就畅想过温思凯和温思果叫自己姐夫的情景,只可惜一直没等来。
“恐惧这种东西由心升,如果你足够强,就没什么可恐惧的。”
这句话说的很嘚瑟,杨牧是想在小舅子面前显摆一下。
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