第66章 度思节之三

sp; “请两位副队长放心，我们会看好这里的。”虽然浅草仍旧是副队暂代，但最近和她频繁接触负责活动布置的五六番队员已默认她是六番的副队长。

    “MA，大家辛苦些，事关五六番的声誉，要仔细点哦。”朝队员们挥挥手，步入场地的两人即往不同方向瞬步而去。

    凡是参加晚会或是活动的，自然是希望玩得尽兴开心，节目不沉闷无聊，拥有愉快的回忆。而负责安排活动的人，尽一切努力应该做到的，便是妥善安排活动中出现的意外，灵活控制活动进程，尽量带动现场气氛。

    本次场地选在六番队舍后方一块带有一小片断层矮土坡的空旷草地，四周都用数层连线花灯围起，仅留一处出入口。考虑到参加人数过多，浅草瞳将场地分割成几区，队长级别的贵宾们为首区居于略高处，有固定桌席，处于观赏烟火和表演的最佳位置，下方是八字型形状排开的席位，各番前十席席官端坐正中最前有固定桌席，两旁及后侧则是没有位置限定的流水席，正前方是临时搭建的平台，用各式各样的精美花灯连成串排成一面美观的灯墙，兼做照明之用。负责招待的队员们将客人们引向既定位置，人们三三两两席地而坐，观赏着低空小型礼花，等待晚会开始。

    浅草瞳在规定时间到后，便放了志波海燕特制的小型烟火，红色的焰火带着清脆的鸣声，映照整个夜空。

    在远处负责放烟火的志波海燕收到信号，即刻让队员停止放烟火。负责看门的队员也关上会场大门，不再放人入场。四周装饰照明的灯火非常有秩序地渐渐熄灭，到了最后，连平台上的巨大的花灯帘幕也都渐渐暗下去，偌大场地之内，竟无半点火光。会场来宾有不少都开始窃窃私语，不知道主办方在玩什么把戏。

    一声清脆的木板击声自台上响起，将众人注意力拉回，最右边一串花灯随着一个步上平台的身影迈出的第一步而亮起，仔细辨认，却是一名身着华衣的男子，侧身而立。

    啪！啪！不疾不徐的行板再度扬起，幽远而古老，似乎带着沉淀繁华喧嚣的力量，让众人的心随着台上男子一步一灯明的沉稳举步，轻抬华袖，无可挑剔的姿态而渐渐平静下来，不由自主地看着台上男子。

    略带哀怨的笛声扬起，和有些空灵行板同行，在灯火映照下男子的面容和衣着渐渐清晰，戴着半边面具遮住上半张脸的黑发男子随着乐声缓缓侧身，看似随意一甩衣袖，却令人有些惆怅的感觉，仿佛透过一个再简单不过的动作，便看到了那名男子那淡淡而无法排遣的愁思。

    笛声愈发忧伤，似乎连渐渐急促的行板，都有着诉说这个故事的无奈。落步的彷徨，举手投足间那明知不可为而为之的毅然，随着男子舞姿渐繁，被紧紧牵引心绪的众人看着男子手中白色纸扇骤然摊开平举向前，灯火亦随着照亮整个平台，才发现台上左侧不知何时放置了一个两人高的桃花花蕾，笛声稍暗。

    嘶啦！纸扇回收的响声让众人心稍一凛，行板随之渐慢，立于台中的男子低沉中带着珠玉般清亮的嗓音缓缓扬起，渐渐步向那朵枯败的桃花。

    “未春花先败，独留枝凭风。

    十年葬落英，不复得君颜。

    执扇素孤身，会梦问归期。

    煌煌度思夜，生死何两隔。”

    墨玉静静看着台上那名男子隐忍悲痛步向那株尚未完全绽放便已枯败的桃花，仿佛回到那一年的春天，眼睑缓缓下阖。

    假若，一切回到最初，是否仍旧会做出同样的选择……

    台下有人惊喜地喊了一声，朽木白哉这才发现台上花蕾渐渐在男子悼思中绽放，一袭白衣女子含笑向男子颔首示意。温婉如月华，一如很多年前那新雪般温柔的女子，不过暖眼一瞬，便消融于掌心，留下默默消耗生命热度的微凉。

    “风起岂无信，聚散自有缘。

    既得生逢君，何叹花期短。”

    人的际遇是件很微妙的事情，不管自身拥有何等荣誉或是力量，你永远无法知道你下一刻会遇到什么样的人，那个人又会带给你人生怎样的影响。

    心，从来都不是属于自身的。只有遇到值得托付的人，才会感觉到它的存在，自身的存在。

    不曾爱过，畏惧付出受伤，不过意味着，没有真正拥有过它罢了。所以无论有着怎样的结局，能够遇到值得倾其所有去爱的人，本身便是一件极其幸运的事情。

    即便是，你我立于忘川彼岸，于千万人中孤鸿一瞥，注定无缘。那暖了彼此双眸的点点热度，便已足够……

    一步一步走向恋人，始终无悔的白衣女子立于男子数步之遥处，点步扬袖，色彩夺目的长绫在空中划过优雅弧度，缓缓落于男子手中，男子握住彩绫，左手和扇而舞，曲风渐变明快，温柔的嗓音与低沉的男声相合。

    “昨日不可再，明日未可知。

    煌煌度思夜，勿负此良宵。”

    歌毕，急促而热烈的鼓声响起，少女随着欢乐的曲风舞步渐变热烈，手中长绫宛若流光舞动，与男子矜持而韵味十足的扇舞相合，转眼便将众人带出凄清冷寂的念思，重回繁华。

    抛却过往悲伤，莫叹相逢一瞬，勿负今夜良宵！这是今晚的献节祭舞告诉众人的信息。

    华丽的舞姿在突然一声行板响起后截然而止，就当众人仍未回味时，女子长绫突然直直抛向观众席旁左边，男子手中白扇亦摊开犹如白鸽，直接越过观众席往右侧而去。

    啪！同时触到硬物的扇子和长绫刚落地，突然场地两侧变得灯火通明，原本封闭的木板渐渐移开，竟是一个个古代祭典时特有的流动摊位，摆着有着浓重节日气氛的摊位提供不同口味的小吃还有游戏，摊主们正殷勤地向众人招手，戴着狐狸面具作为主持人的浅草瞳和数名队员不知合时已经立于台上，抽奖箱和精美的奖品摆在场地中央，朝众人躬身行礼。

    “朽木队长，一起点吧。”朝身旁的男子略略颔首，蓝染等着朽木白哉同样接过队员递上的燃香后，一起点燃浅草瞳安排的另一枚小型烟火。金色烟火照亮整个天际，宣告度思游园会正式开始，得到信号的志波海燕即刻让队员点燃准备好的高空烟火，顿时，墨蓝色天幕上耀眼的焰火犹如争妍斗艳的百花怒放，令人目不暇接，好一个火树银花不夜天！

    望着远处台上那抹小小身影，在余光看到身旁那抹冷清墨玉渐染暖色后，厚实的唇勾起一抹笑意。

    风起岂无信，聚散自有缘。

    既得生逢君，何叹花期短。

    昨日不可再，明日未可知。

    煌煌度思夜，勿负此良宵。

    浅草，你是想借此告知朽木，即便极短相逢，能在漫长一生中遇到值得所爱的人，其实本身便是一种幸福，要带着笑意去感恩怀念，而非惆怅缘分淡薄，随缘流心，不虚度自身岁月么。

    定定看着台上带着狐狸面具招待着客人抽奖的娇小身影，棕色双眸染上笑意。恐怕这才是她本次如此大动干戈的原因，不是为了某人番队的利益，不是为了和某人过个不一样的节日，布置这偌大的舞台，竟只为了达到着单纯得不能再单纯的目的。

    为了解开某人的心结，便将所有人，包括自己，都拉进来，当了这舞台中的一角。

    浅草，你还真是个，有趣得紧的女人……

    作者有话要说：于是，捉虫，顺便修改了一些句子~~~

    以下是某玊的碎碎念，大家可以无视~~~

    ORZ，我知道错了，TAT，我好端端原创个什么节日，结果到了最后，俺不但要包场地设计，舞蹈设计，还要顺便兼职写诗，因为除了自己写，我实在想不出有什么诗句会跟这个从某玊脑袋里蹦出来的节日有任何关系，ORZ。

    于是此处声明

    未春花先败，独留枝凭风。

    十年葬落英，不复得君颜。

    执扇素孤身，会梦问归期。

    煌煌度思夜，生死何两隔。

    风起岂无信，聚散自有缘。

    既得生逢君，何叹花期短。

    昨日不可再，明日未可知。

    煌煌度思夜，勿负此良宵。

    这两首都是俺自己写的，大家高抬贵手，不要去看平仄，因为那种东西它不存在啊不存在，全是某玊抽风挤出来应景的东西，大家看看也就算了，别放在心里……把它忘了吧忘了吧忘了吧~~~

    关于本次度思节某玊瞎编舞蹈的参考资料如下：（此资料源自BD大婶，原谅俺日本历史无能，有错误之处请大家54……）

    8世纪时，「舞乐」、「散乐」等舞蹈从中国大陆传来日本。舞乐的动作比较开放，双手向外展开或高高举起，后来发展成为宫廷舞蹈流传至今。而散乐则是编入了模仿、杂技等内容的艺能，但在10世纪中叶，宫廷中不再演散乐，于是，散乐开始流传于民间，通称为「猿乐」。渐渐地，「猿乐」获得发展，到14世纪中叶，出现了有台词的舞剧——「能」（也称为「猿乐能」）。「能」是一种非常出色的舞蹈，其特征是演员带面具，舞蹈时注重内心表现，动作极为克制。

    同时，日本也有受佛教影响的舞蹈，始于10世纪后期至11世纪的「念佛舞」就是一种安魂的宗教舞蹈，15世纪出现的「风流舞」亦属此类，这是一种独出心裁的、服饰华丽的舞蹈。后来，舞蹈逐渐分化为两类，一是如「盂兰盆舞」之类的大众性舞蹈，另一类是观赏性舞蹈，即掌握特定舞蹈艺能的表演者所进行的舞蹈表演。

    17世纪初，「风流舞」渐渐发展成为「歌舞伎舞」。从以出云之阿国（人名）为代表的「女歌舞伎」到以男性少年为表演者的「若从歌舞伎」，不久又到了「野狼歌舞伎」（演员均为男性成年人）时代，这时，歌舞伎开始从单纯的舞蹈转变成为以剧本为基础的综合性歌舞剧。野郎歌舞伎的魅力之一是其「女形」，即剧中的女角色由男子扮演。虽说开始有了戏剧性要素，但舞蹈仍是歌舞伎的重大支柱。

    过了18世纪后半叶，舞蹈开始带有剧情。有合着伴奏的声乐，并出现完整的故事情节。第一代剧情舞蹈演员中村富十郎首演的「京鹿子娘道成寺」的成功，标志着剧情舞蹈的诞生。到了19世纪，扮演男角色的演员（即「立役」）也开始有舞蹈动作，并出现了所谓的「变化舞蹈」（即一个演员在一曲舞蹈中演好几个角色）以及描写市井风俗的「风俗舞蹈」。

    在具有悠久历史和独特文化的京都和大阪（即京阪地区，古时称「上方」），有着与上述不同系列的舞蹈。

    虽然总称为「日本舞蹈」，但其中有严密的区分：从歌舞伎发展而来的舞蹈被称为「蹈」，而京阪地区的舞蹈则被称为「舞」。「舞」也被称为「上方舞」，因为它是吸收了始于12世纪的宴席歌舞「白拍子」舞以及「能」等流派并流传于京阪即「上方」地区的缘故。

    与外国的舞蹈相比，日本的舞蹈有较强的故事情节，动作基本上是表现情节的展开，但「舞」于「蹈」在动作上是有不同之处的，来源于民间「念佛舞」和「风流舞」的「蹈」的　动作是跳跃性的，而「舞」则是脚轻轻擦地，并且，双脚不会同时离开地面。「蹈」的特点是蓬勃、跃动，而「舞」则有一种宁静的优美感。

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    于是，某玊设计的舞蹈中，便是通过一个设定好的情节，告诉观众们舞者想传递的思想。但怕正统的日本舞蹈一时间无法深入了解，班门弄斧反而不好.加上本身尸魂界便是有些现代与江户时代相结合的类似江户时代，半架空，于是，俺就跟着久保继续架空了，大家，看看就算了哈~~

    ORZ，话说俺那么辛苦了，你们那几个长期霸王的怎么着也上来露露脸吧？恩？