第67章 李总的邀约
在大伯家吃了一顿晚饭,我就跟着幺叔回去了。
大伯的事本来幺叔跟我解释过一点,后来又比较详细的再说了一次,按照幺叔的理论,大伯年纪大了,人上了年纪因为本命的消耗,魂魄坚固的力量就会不足,这个时期撞邪的几率就会变大,再加上大伯常年捞尸身上阴气重,结果就被饿鬼缠身了,幸好发现的及时,大伯身上的邪气并不重,不然幺叔说他也没办法救得回来。
不过幺叔也说了,大伯这一次中邪,本就不坚固的魂魄就更松散了,按照民间的说法就是折了阳寿,对这一点幺叔也没有太好的办法,只能通过中医补回一些元气,或者让大伯修道固本。
幺叔说其实人在最初和最末的生命阶段最容易受到邪气入侵,也就是在婴儿和老年的时期,邪气入侵只是表象,其实就是魂魄分离的一种表现。婴儿初生,因为魂魄还没有完全磨合,也就不坚固,这是时候容易哭闹和抽风,如果再受到惊吓就会更严重,民间的说法就叫吓掉了魂。
有的人长大之后,受到刺激或者打击,也会出现这种情况,比如癔症,抑郁,精神分裂,这也是魂魄分离的一种表现。也有一些人因为魂魄自身不够坚固,容易撞邪,受到阴气侵入,像是阴灵,鬼祟,邪魔等等,自身受到这些阴气的控制。还有一些就是练用意念的气功,出现一些奇怪的症状,一般的说就是“走火入魔……”
道家对这些有一些经咒方法可以帮着把魂叫回来,中医这方面的内容也来源于道家。
幺叔还说道家有“物化……”之说,认为宇宙万物都是一体的,在这个生命一体的宇宙中,所有个体生命都是相互转化的,这就是“物化……”庄子《逍遥游》说的就是鱼化为鸟,《齐物论》又说起庄周梦蝶,不知周也!讲的也是物化。
所有生命形态不光是花鸟鱼虫,甚至土木金石也会具有人性,所以张三丰祖师说“顺则凡,逆则仙,只在其间颠倒颠……”
幺叔还说起那些鲶鱼,说那些鲶鱼就是畜生道之物,本来无事,被邪气侵入所以才会对人有害,其实也是一种变相的转换。至于古墓之中那个傀,却是一种比较高级形态的鬼祟,已经具化了,说到底都是阴灵邪气所化。
幺叔有些道理说的很细,有些也很笼统,听得出来幺叔自身也有很多疑惑之处,但就这些道理已经让我听得匪夷所思了,如果幺叔两个月前跟我说这些,我保证一个字都听不进去,但现在我半信半疑了,因为很多是我亲眼所见,亲身经历,其实在我心里已经信了,不过从小受到的教育让我保留了最后一丝矜持!
越是不解,就越会想弄明白,之前我说跟幺叔学道,大半是因为我觉得很酷,抓妖捉鬼,画符布阵这一切都是新鲜,不过现在我的想法有了转变,对道!我起了求解之心。
老话说的好... -->>
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