第二千八百二十九章 神念与神力

神识的修炼和提升极其困难。吸收生命之气进入丹田之后，通过消耗生命之气的方式提升神识。

    圣人境以前的修炼，主要以感悟道法、领域、势为主。斗法的时候，不管使用那一种方式，都会耗费大量的神识。

    那些没有凝结成神格的至人境、神人境老怪，即便感悟了数千道法，也明白了很多势的运用。可是，在与人斗法的时候，却又会生出力不从心之感。

    这种力不从心，韩飞以前也体会过。刚刚凝结成神格的时候，因为神格之内的青色气息过少。一旦使用过度，便会晕厥或者导致小青昏迷。

    如果将神格比作成大房子，里面没有任何家具物件，那这个房子便失去了意义。

    神识之力必须发生变化，这样才能与神格的霸道威力想匹配。

    在一般修士眼里，神识似乎是凝滞不变的。只要让神识之力足够多，那就可以了。

    毕竟，人的泥丸宫是有限的。

    同样的修为，如果神识超出对手，只要不犯愚蠢的错误，肯定可以碾压对方。

    只是，随着修为越来越高，甚至越来越强大，泥丸宫的承受能力已经达到了极限。这个道理，其实与丹田存储元气一样。

    最初的时候，丹田存储元气。当气体变成液体之后，丹田数个穴道联通之后，已经达到了极限。这个时候，如果没有其他容器帮助丹田承载能量，丹田必然会碎裂。

    这个时候，金丹产生了。

    金丹、元婴所起的作用，都是将元气存储到身体之内。当元婴承载不了的时候，便开始修炼泥丸宫，修炼神识之力。

    在普通环境里，修炼神识的速度极慢。自己因为拥有玄武戒，使用玄武真诀修炼神识，虽然很痛苦，却可以快速提升神识之力。

    极大多数修士，都因为神识之力增长缓慢，导致修为落后，最终丧失进入下一阶段的机会。

    进入神人境的时候，那些老祖已经意识到了这一点。于是，他们寻找神器，用神器来承载越来越多的神识。

    先得到神器，然后像神器之内灌注神识，通过不断的打磨挤压，让那神器逐渐的变小，形成一定的形状，成为小神人。

    秦晓进入神人境的时候，之所以会陨落，应该与小神人萌生智慧有关系。说得直白一点儿，凝练小神人，将神器凝结成神格的过程，与女儿孕育小孩并生产类似。

    唯一的不同，婴孩需要排出体外，小神人则只是萌生灵智，与本尊产生勾连。秦晓陨落，引来雷劫云罚，便是这个道理。

    凭空制造出生命，必然引起天道惩罚。所以，使用神器凝练神格，成功的几率极低。

    甄诚凝练成黑暗神格，与他的五行元婴有关。金木水火土融合在一个人体内，形成一种天然的平衡，所以，甄诚凝结成了五行小神人。

    至于自己，则凑足了四大神兽，隐喻天地八方，当然不会引来天道惩罚。再说，四大神兽陨落，肯定也不是天道想见到的。因此，自己凝结成神格，也没有引来雷劫云罚。

    自己也好，甄诚也罢，稀里糊涂的凝结成了神格，却不知道应该向里面填充什么。这就如同得到了新式武器，却向里面填充铁钉，效果可想而知。

    神格不需要元气。

    神格需要生命之气。

    生命之气最多的，当然是其他修士的神格。因此，小青可以吞噬其他神格里面存储的生命之气，也可以吞噬其他神格的神识和神念。

    这只吞噬，会不断的填充神念，当神念达到一定程度，变成液体的时候，那便进入了大神境。

    大神境的情况类似普通修士的筑基期。那上神境界，神格里面的情况，肯定类似与金丹或元婴了。

    从体表的修炼到身体最深处的修炼，从一丝一缕修炼到每一处细胞。将全身的每一个部件，都修炼到坚不可摧的程度，等到那个时候，修士便不是人了，而是可以与天地同寿的神。

    韩飞的目光渐渐变得清澈了，紧锁的眉毛舒展，嘴角露出满意笑容的同时，加速飞行，寻找下一个杀戮对象……（未完待续）