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第699章 传法

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    祝书友们除夕愉快、春节愉快、新的一年愉快!

    ==

    诚然,两位老人,不论是从医的章老先生,还是从武的陈老先生,他们在各自的体系上对人体的了解,都远不是“一清二白”的沈欣可比。

    他们在非医非武体系上,广博涉猎的知识,同样不是沈欣可比。

    他们一个开了顶窍,一个开了顶窍加双手心窍。这一点上,更不是沈欣可比。

    ……

    但是。

    世事就怕但是。

    但是在最核心的人体健康运行方面,他们终究是逊了一筹。

    此时此刻,话本小说《西游记》第二回中的内容,就这么浮现在许广陵的识域中。

    这一回的标题,叫做“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神”,而核心,就是这个“断魔归本”,再核心,就只剩下一个“归本”。

    菩提问悟空,你想学什么本事?

    悟空说,但凭尊师教诲。

    菩提便如摆摊的小贩不老贩一般,一样一样地开始摆货。

    我知三百六十旁门,旁门亦可得正果。其中一个“术”门,能趋吉避凶,你学么?

    悟空回应。

    很精简的几个字。

    “似这般可得长生么?”

    不能。

    接下来菩提一一列举,而悟空始终只有此一问,“能长生么?”

    不能。

    不能。

    不能!

    滚!

    悟空就滚了。

    滚了再归来,就成了菩提的入室弟子,得以真传。

    菩提门前弟子不知凡几,得到真传的,也就这么一个。

    王阳明说:

    “吾教人致良知,在格物上用功,却是有根本的学问。日长进一日,愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨,却是无根本的学问。”

    “方其壮时,虽暂能外面修饰,不见有过,老则精神衰迈,终须放倒。”

    “譬如无根之树,移栽水边,虽暂时鲜好,终久要憔悴。”

    孔夫子说:

    “君子务本,本立而道生。”

    凡称贤称圣之辈,皆识一字,“本”,亦皆知一行为为一切行为之首,“务本”。

    不识本末、本末倒置者,不足以道。

    章老先生的医,陈老先生的武,若就人体这个体系而言,终究是近本而非本,也便是王阳明所说的,移栽水边的无根之树。

    在还未接触法诀的时候,沈欣便已经越过了三阶九级的第一级,来到了第二级的天地。

    她是幸运的。

    甚至可以说是天大的幸运。

    但这也不只是她的幸运。

    是天地间所有修者的幸运。

    天地待众生,何其之薄也,又何其之厚也!

    识其薄,知天地无情。

    识其厚,知天地虽无情却有道。

    知“道”与罔“道”,循“道”与悖“道”,得“道”与失“道”,于生灵而言,这也便是进与退、生与死的界限。

    ……

    无尽的思绪浮现在许广陵的识域中。

    所有阅过的典籍,所有经历的人、事和物,和当下情景有关的,都在这片刻间,在他的识域中浮现生灭。

    这也是他现在这个阶段的修行。

    每天以日月星光,行继药浴之后的第二种浴,是当下修行的主体,而主体之外,便是“识”的扩展了。

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