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第687章 诚于道者

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nbsp; 当然,有时也是晚上。

    聊聊社会,聊聊家庭,聊聊工作,聊聊学习,也可以聊聊情感。

    什么都可以聊。

    联系他们的纽带,是那本《圣经》。

    在聊这些所有的过程中,都可以穿插着圣经中的内容。

    你家里孩子调皮,学习不好?

    没关系,我认识一个很棒的家教老师,就擅长教这个年纪的小孩子。

    你的工作有问题?

    没问题,我老公的单位最近恰好需要一个人。

    你孩子年纪大了,还没找到对象?

    没问题。

    我认识不少男(女)孩子,让他们在这个礼拜天一起去参加礼拜得了,彼此认识一下,说不定就看对眼了呢。

    ……

    坦白讲,看到这些,许广陵是很震惊的。

    这样的亲和性、拓展性和泛组织性,尤其是深入到部分信众生活中的方方面面,说实在的,许广陵不知道有什么可以打败它。

    除非强制性的力量干涉。

    否则,单纯从合理性及先进性方面来讲,至少在当下,它是独此一家、无与伦比的。

    就以这座小城而论,如果把它的影响力定为10。

    寺庙勉强能蹭上1。

    道观?

    约等于0。

    这算是许广陵一个比较特别的发现吧,在此之前,他并无意观察这些。

    不过。

    这些也都和修者无关。

    如果借用佛经中的说法,此时的世间,大概,确实是一个所谓的“末法时代”。

    遇到沈欣是意外。

    把这个小姑娘从之前的那种状态中拉出来,对于许广陵来说是顺手之举。

    而其后,让她在不自知的情况下涉入“修行”,同样是顺手之举。她如果是根苗子,许广陵不介意造就她一下,她如果不是,那也没什么。

    并不影响任何。

    是与不是,都不会影响许广陵的态度,这本就是一颗闲子。

    至于之前为什么不教大佬,不教钱绍友,不教大傻佳公子,不教郑琴,不教伊藤姐妹,其实原因很简单。

    他们的“心”,都不在这里。

    大佬能放弃自己的位置吗?

    不能。

    钱绍友能吗?

    也不能。

    其他等人,俱皆如此。他们都很难,诚于此道。

    而沈欣不一样。

    她是一个心“死”的人。

    别无所依,别无所向,基本上,也是别无所求。

    也因此,当她的心活过来之后,当她的生命开始蓬勃向上的时候,是很容易在身心本身的道路上,向前走的。

    当然。

    这也只是可能。

    是目前还没发生的事。

    也许后续的情况和许广陵所想的并不一样,甚至大相径庭。

    还是那话。

    没什么。

    怎么样都可以。

    至少这个小姑娘看起来挺顺眼的。

    看到她身处困境,那就随手拽一下,拉她出来。——这已经是许广陵此举的全部了。

    所有的后续,都不在计划中。

    之前不在,现在依然不在。

    如果小姑娘真的在他的手中变成了一位“典型修者”,许广陵是会感到愉快的。

    但也仅此而已。

    ==

    感谢“沉默的黑石”的推荐票支持。

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