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第628章 道生,识灭

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但,那是过去的事了。

    以现在的眼光看,这一百七十四种拳法中,冗余太多,错谬及不当之处亦太多,然后,彼此间,重复或相似度极高的,也一样太多。

    那些冗余,那些不当,那些重复,是没有意义的。

    那么,留存这些东西,有意义吗?

    从单纯的知识收集的角度来说,是有意义的。但知识收集,又是为了什么呢?

    为了展示人前?

    又为了只是展示给自己,他谙熟一百七十四种拳法?

    许广陵心念动处,轻风再次吹拂,这一次,不是吹拂于这丛小草中的某一株上面,而是吹拂着这一丛所有的小草。

    就在吹拂中,这丛小草,由具体而虚化,片刻后,又从虚化而重新凝实。

    但是再次凝实之后,已经不再是一百七十四株小草,而是只有两株,一株青色的,透明如青玉,一株黑褐色的,混浊非常。

    心念如风,再次吹拂,先是吹拂上了那株青色的小草。

    不再是某一套完整的拳法,而只是散手,一式又一式的散手,展示着拳、掌、指等的各种应用。

    随后,心念之风又吹拂上了那株黑褐色的小草,这同样是一式又一式的散手,同样是展示着拳、掌、指等的各种应用,但这次展示,却是反面的展示。

    不是毫无意义的反面。

    而是,顾此则失彼,捉襟则见肘。

    这些散手招式,各有其立足点,但是,立足点对了,而由这些立足点出发以后,行走的方向,错了。

    一株青色。

    一株黑褐色。

    青色,是许广陵站在现在的高度,所认为的“正确”。

    同样,黑褐色,是许广陵站在现在的高度,所认为的“不正确”。

    正确有其理。

    不正确亦有其理。

    两者对照相参,那就是一个人对身体的从局部到整体,在“攻击”、“防守”方面,或者说,在“输出”与“调整应对”方面,从拙劣的本能,到合理的统筹,这样一种认识。

    许广陵心念又一动,这一次,仿佛是启动了某种退出机制。

    眼前的两株小草不见了,小草生长其上的那小岛不见了,小岛存在其中的湖泊亦不见了,整个的意识空间,都不见了。

    回到了正常的或者说往日的身心状态。

    许广陵正常地凝思。

    关于拳法。

    从最初的章老先生那里,到后来的陈老先生那里,到后来,他和那些战士的对战,再到后来,他在天池中的拆解。

    一切的记忆,都清晰如缕。

    他一共学习了太极拳、形意拳等一百七十四套拳法。

    但是。

    太极拳,他不记得了。

    形意拳,他也不记得了。

    那些所有的一百七十四套拳法,全都从他的记忆中消失了,还存在着的,只是两套散手,一套可以应用的,一套作为反面例子的。

    察觉到这种改变,许广陵微微一笑。

    老子《道德经》中的一句话,忽然地就浮现了出来:“为学日益,为道日损。”

    学,不是为了学。

    学,不是为了要成为一个“学者”。

    学,是为了“用”。

    而所谓用者,用即是“道”。

    当道生时,先前诸般所学,如雪消融,而其所融成者,即是道。

    一道生,诸识灭。

    万识灭尽,则识域清宁,而清宁之中,有种种道萌长于其中。

    ==

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