是愚蠢不智。
诸葛青阳对于此种行为的解释便是,他们(他和虞老)乃是村民事务官,这些外界的物品恐有妖祟,或者有毒,自己家与虞老先加使用,如果使用之后确认无毒无害,自然还要推广给村民以用度。
诸葛青阳的话说的其实好笑至极,不过没有见识国大场面的村民的确觉得诸葛青阳说的有道理,因为他们发现,穿上这些衣服,用上这些器皿,人就会变得专横跋扈,志得意满,连走路都喜欢仰着头,的确,这些东西肯定是有妖气或者毒气,否则平素之中和蔼可亲的人,怎么就变得那样的丑陋不堪呢?
这种解释在我们这种寻常人看来自然苍白可笑,不过对于虞初村这种不知人心险恶,更不会过多修饰掩饰的文明中人来说,村民事务官本就是服务民众,它不能多贪多占,诸葛青阳如此说,倒也与理相和。
不过人心险恶难测,对于诸葛青阳这等义正词严,为村民担当责任的行为,他这种有苦有难自己先要承担试验的公义之心,必然也有人说长道短,他们妄议诸葛青阳与虞老合谋盗窃公器,以为私用。
此等心怀叵测,来者不善的恶毒揣测,真是万古未有之荒谬绝伦。
呵呵,如果大家觉得诸葛青阳说谎,那么大家或许都不是傻子,不过诸葛青阳此时的确把虞初村的民众当成了傻瓜。
甚至,作者也被他一番慷慨陈词和贵族之家的身份给蒙骗了呢!
自此,虞老和诸葛青阳开始与虞初村人产生的隔膜,诸葛青阳也开始感受到原来这个文明的虞初村野并不文明,他们建构的能够抵御外敌数千年的堡垒也慢慢的开始出现了裂痕。
虞初村人见识短浅,只注重眼前的利益,还不明白诸葛青阳的苦心孤诣,更不知道诸葛青阳的大志雄图。
呵呵,如果读者觉得作者不是疯子,或许以为作者乃是曲笔回护诸葛青阳这个千古名家子弟吧。
说起来,虞初村尚未施行有效的货币以供交易。
因为虞初村的人本来也不多,此村中物产极为丰饶,粮食果蔬,山珍水产,无所不有,他们也自认为他们的文明昌盛繁荣,不知域外文明物产为何物。
他们差不多已经赶得上那位十全老人说的天朝物产丰盈,无所不有了。
当然因为此地并不靠近海洋,若是想食用海鲜,便有所不能,好在此村中人历来无有妄想之念,他们也并未见到过大海,对于大海,也不过以为只如智者庄子说的一样,汪洋辟阖,玄之又玄,与己无关。
他们又不与外界互通有无,如果村民之间要交易商贸也都是以货易货,他们使用的如果说还叫货币,那就是金银。
不错,就是世人为之疯狂追逐的金银。
诸葛青阳代替村中人与外边的文明通商沟通,或者将本村的货物运出去,将外界的物品运回虞初村,用的便是金银。