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第六二五章 道光的出卖

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    “你看得怎么样?”

    神皇宫的书房內,杨丰问站在他面前的左宗棠。

    不仅仅是左宗棠。

    包括之前被他扔给左宗棠的沈葆桢和林普晴也来见他了,当然这两人是小角色,已经被杨丰赦免回家,他俩爱干什么干什么去了,就算他要用沈葆桢,那也得一步步来,大明已经有了自己的官吏任用程序。

    其实就是公务员考试。

    只要识字都可以报名,然后由吏部安排进行考试,考试合格之后就进入试用期,试用期合格就转正,转正之后先从普通公务员开始,再根据工作成绩一步步提拔,这种新式科举当然也肯定有很多问题,但相比考八股文的那些酸秀才,这样提拔起来的官吏至少有足够的实干能力。另外还有一种就是退伍军官安置,普通士兵退伍给退伍金回家,但军官都要安排做公务员甚至直接做官的,尤其是充实各地警察系统。

    而监督机制也有。

    一是各地的圣祠,话说大明从某种意义上说也是政jiao合一的。

    神皇不仅仅是皇还是神。

    他不仅仅是有国家行政机构这条控制手臂,另外还有圣祠系统。

    而普通老百姓有不满,是可以到圣祠向祭司倾诉的,包括对官吏的检举也同样可以到圣祠,当然,圣祠不是检查机构,实际上大明还有都察院来行使检察院的职能。但圣祠接受的检举是直接汇总到神皇侍从处的,因为这些祭司是神皇的代理人,负责代替他关爱百姓的,除了在一些节日主持祭拜昊天上帝之外还充当慈善机构,而老百姓向祭司的检举实际上是直接向神皇进行检举。

    另外还有锦衣卫。

    锦衣卫行使的是八府巡按的职能。

    当然,是现代的八府巡按。

    简单点说就是都察院是法律程序上的,圣祠是内部纪律,而锦衣卫则是內部纪律系统的爪牙,甚至锦衣卫也有自己的诏狱。

    随时有权带走官员喝茶。

    但判刑得交到大理寺,但他们也可以一直不交。

    另外民间也有督察权,也就是那些勋民,大明的勋民不限身份,无论战场上立功的,还是生产中的劳动模范,甚至上次在通州那个为神皇提供重要情报的,统统都有可能被授予勋章,而这些勋民没有政治特权,只是根据勋章等级不同,按月领取不同数量的俸禄,但是……

    他们作为对国家有特殊贡献的有功之臣,是可以和神皇直接通信或者简单点说是可以上密折,甚至干脆直接觐见神皇的。

    这样就是三重监督。

    至于官员贪赃枉法,这种事情是不可能完全避免,杨丰玩了几百年都没能成功呢!就算明的贪赃枉法没有了,也还照样会有换种形式的,他可以保证官员不贪,但他不能保证自己的官员不会有隐秘的利益交换。

    而杨丰能做的只是最大限度保证他的吏治清明……

    事实上大明的确堪称吏治清明。

    和咱大清相比,大明的官员纯洁得恍如白莲花,至少在老百姓眼中是这样认为,从一个无边漆黑的地牢突然走到阳光普照的世界,哪怕天上有点云彩,甚至有点雾气笼罩,他们也一样会为这光明而欢呼,过个几十年他们或许会嫌这阳光还不够明媚,但至少这时候这阳光就已经让他们如痴如醉了。

    总之这就是目前的大明。

    沈葆桢如果想获得他重用,那首先得回福州,去参加新式科举,成为大明正式的公务员以后再说。

    “陛下,圣朝吏治清明,百姓丰衣足食,城邑不闻饥寒之哭,四野不见盗贼之祸,虽孤寡亦有所养,纵残废之人亦得衣食,可谓治隆尧舜远迈汉唐,草民而立之年得睹盛世,此生无憾矣!”

    左宗棠赶紧说道。

    “哈,哈,你倒很诚实,既然看完了就回去吧!湘阴此时已光复,你回去好好建设家乡吧!”

    杨丰笑着说。

    呃,他也得先回去考公务员。

    左宗棠倒也没废话,他这种聪明人很清楚,自己如今已经进入神皇的视线了,就算回去考公务员肯定也会被另眼相看,剩下无非就是按程序升迁而已,以自己的才能成为大明重臣是必然的,再说他也很想回去看看开始土改的家乡是什么情况,紧接着他就告退,就在他转身同时,和急匆匆走进来的总参谋长陈六擦身而过。

    “神皇,武昌鞑虏不战而溃。”

    陈六向杨丰行礼说道。

    “不战而溃?”
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