第三百零六章 胎息

    莫婆婆朝我招了招手，道：“你过来。”我不明所以，还是依言走到她跟前坐下。她伸了一只干枯的手掌，按到我额头，只觉得触手冰凉，过了良久，她收回手，盯着我看了半晌，皱眉道，“你学胎息经多久了，你三叔又是什么时候离开的你？”

    我如实说了。莫婆婆眉头一展，道：“原来如此！”我有些疑惑不解，过了一会儿，只听她说道，“你知不知道什么叫‘封窍’？”

    我一听，这个什么“封窍”倒还真知道一些，这还是在来时的路上听骚包脸无意中提起的。据骚包脸说，这“封窍”其实是修行中的一种说法，也有人叫它为“天人壁”，从虚的意义来讲，就是修行障碍的意思，但从具体上来说，实际是人体内的一处隐秘的关窍，位置大约是横在胸口到喉咙偏下一些的地方。

    这个隐藏的关窍，被修行的人称为“封窍”，也有类似“封印”的意思。据说这处关窍一破，整个人体才能贯通无碍。

    自古以来，在世间生灵中，人是修行最多的，在漫长的岁月长河中，浮现出了无数门派，如今名头最大的自然是道门，另外还有从天竺发源的佛门，以及像什么白莲教、阴阳道、八卦门等等，林林总总，虽说抱的目的各自不同，但其宗旨都是抱着修行的目的。

    而除了人之外，其他诸如一些山野精怪，甚至一些阴尸凶煞，机缘巧合之下，也会通过修行，想要激发灵性。就比如当年钻进董爷体腔内的那只黄皮子，就是想借着董爷的肉体修行。不过在我们这一行内，通常认为是招邪的一种，也就是“精怪借体”，或者叫“借体修仙”。

    这黄皮子之所以要借董爷的皮肉修行，就是因为每种生灵在修行的时候，都会遇到一种叫“封窍”的障碍。而人的“封窍”是最薄弱的，也是最容易打开的，所以修行最易。至于那些山野精怪，或者阴尸凶煞，“封窍”厚重无匹，绝大多数山野禽兽或者行尸，终身都无望灵智开化。

    它们当中，只有极少数的，能在机缘巧合之下，或是在深山中蛰伏数百年，像“胡黄白柳灰”等五家一般成精，在民间被奉为五大仙家。又或是像一些古尸，在类似聚阴池这种阴气深重的地方，尸身不腐不烂，往往也要经历成百上千年，才能灵智开化。

    所以相比起人来，各种精怪或者阴物邪祟，想要得到一点灵性，想要打破“封窍”，是极其艰难的。这才有了黄皮子“借体修仙”的投机取巧。

    听说无论是道门还是其他各种门派，那些门人弟子入门之后，在头两年，首先要做的就是在师长的指点下，打开“封窍”，“封窍”一破，就跟世俗的普通人区别了开来，其后才真正开始修炼各种符箓、法术、阵法等等。这也就是“天人壁”之说的由来，意思就是“灵与不灵，只隔了一层壁障”。

    我正有些出神，只听莫婆婆道：“唯独咱们葬门的胎息经，却与别家门派有些不同。胎息经必须是在年幼时就开始练习，而且起初绝不能打破天人壁，随着胎息经修炼日长，这天人壁会变得越来越厚，两者相互砥砺，相互生发。直到火候到了，才能打破天人壁，这胎息经才算是有了小成。”

    说罢，瞧了我一眼，叹道，“你从六岁开始修炼胎息经，原本在十二岁那年就该由你三叔，以葬门秘术助你打破天人壁。只是没想到，你三叔还没来得及做这件事，就出了事情。”

    我听得有些迷惘，当年三叔教我的时候，只说是一种调息法，让我平日里时常练习，没想到还有这样的缘由。莫婆婆瞧了我半晌，却... -->>
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