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296 圣母与人性

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    所以,世界要充满爱,要多多做出让步,只要能吃饱饭,谁当老大不一样?

    压迫就压迫一些吧,总比上战场生死未知强吧……

    丹东利用大多数幸存法兰西平民这种圣母和谐心态,成功占据了道德的制高点。

    于是,罗伯斯庇尔用来逼迫富人阶级就范的无套裤汉游行消散了,丹东如同醍醐灌顶一般,告诉他们当一个圣母和谐的人,才能好好的活下去!

    外国人独裁者以及高压政策,都没有吃饭和活下去来的重要,民族尊严那种东西该扔就扔吧,不然的话,怎么配称之为圣母?!

    实际上,圣母看似广阔友爱,只是一种隐性的自私罢了,他们自己不敢站起来反抗,所以就想着拉所有人跟自己一起当奴隶,这样一来,他们就成为了大多数,然后就可以问心无愧的当异族的供养工具,为了和谐生活和吃饱饭,做牛做马的给异族统治者提供所能提供的一切!

    因此,圣母心态其实就是烙印在人类骨子里的奴性,在生存面前,一切都要让步,无论是国家还是民族尊严和血性,都是圣母心态的人所敌视的,他们敌视所有的杀戮、战争和暴行,因为他们害怕,害怕这些暴行会降临到自己的身上,这对一个将生命摆在尊严之上的人,是无法接受的!

    针对丹东的言论,罗伯斯庇尔做出了概述:“大革命是自由的抗敌战争,宪法则属于获胜的、安宁的自由制度!

    如果和平时期人民政府的动力在于道德,那么革命时期人民政府的动力便在于道德和恐怖,没有道德的恐怖是有害的,没有恐怖的道德是无力的,恐怖无非是迅疾、严厉而不可动摇的正义,因此也是道德的一种表现,它与其说是一项特殊的原则,不如说是适应祖国最迫切需要的普遍民主原则的结果。”

    罗伯斯庇尔试图将道德强行翻译成个人的忘我注意精神,对公共利益的献身精神和必要时刻的牺牲精神!

    罗伯斯庇尔试图用制度、用法定的和司法的保证来维持这种公民道德。

    正如罗伯斯庇尔所说的那样,战争时期不需要圣母的和谐心态,那是和平时期政府用来巩固特权的‘技能’,战争时期需要的是献身和牺牲精神,如果战争时期国民都变成了圣母,不就是亡国之兆么?

    因为圣母和谐的人群,只会在乎自己的肚子是否能吃饱,自己的家庭是否能顺利活下去,国家利益在圣母心态的人群中,只是口号而已!

    你敢想象连死人都看不过去的一名圣母心态的人,会主动献身去自我牺牲么?

    可惜,罗伯斯庇尔的理论虽然更具有煽动性,因为没人愿意被看成懦夫,包括圣母!

    但是,布列塔尼大区刚刚流尽了数十万人的鲜血!

    这一轮对抗,罗伯斯庇尔不是输在言论上,而是输给了人性的自私!

    ps:小伙伴知道为啥现在圣母这么多了吧,因为如今是和平时期嘛,国家需要圣母,所以圣母就泛滥了,这就是趋势!
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