第九回：两国遣使朝大唐 世民当庭布译经（上）

向往；故而特派遣外臣出使大唐，以修两国之好。”

    谈话之间，但见这夏尔马大手一挥，其侍从就将火珠、郁金香、菩提树以及若干珍奇文玩，端端正正的安放在大殿之上，随即他又接着说道：“这是我拘摩罗王，呈送给陛下您的礼物，一方面恭贺陛下您登基二十年，另一方面乞求陛下万寿无疆，福如东海。”

    李世民瞄了一眼这朝贡的礼物，再听着他的这番贺词，也很是受用。故而带着灿烂的微笑，点了点头道：替朕谢谢贵国的大王，这些礼物朕都收下了；同时，也请你，给你们大王带去朕相同的问候”。

    看着李世民如此欣喜之情，这夏尔马接着又奏到：“外臣还有两件事情想奏请陛下”。

    “既如此，那就一同说来朕听”。

    “我拘摩罗王，自从玄奘法师传法至我国之后，全国信奉佛教。可惜的则是，天竺圣僧马鸣所著的《大乘起信论》已在天竺失传，我王寻觅甚久，终未寻获。听闻此书已传至大唐，如若却有其书，我王万望陛下可以帮忙将其译成梵文，以求再流回天竺。另一件事情，则是我王往听闻玄奘法师说起，贵国流传甚广之《道德经》，特也有心习之，也希望可以译唐为梵，流传我迦摩缕波国！”。

    听闻这迦摩缕波国使臣的一番话语，李世民随即就向玄奘法师问到：“不知这《大乘起信论》咱们大唐可有否？”

    “有，这本经书自从真谛法师翻译成汉文已经有一百多年了，在咱们大唐能够找到。”玄奘法师肯定的回复到。

    于是，李世民随即就当庭宣：“着弘福寺译经院，翻译《大乘起信论》和《道德经》为梵文，特令阎立本做老子画像十副，等译经完成之后，一并传之迦摩缕波国。”

    这夏尔马听闻李世民如此之爽快答应，立即倒头就拜，连连感谢大唐皇帝陛下的盛情。

    望着这，这夏尔马请求李世民之事，大唐皇帝悉数同意，且进贡的珍宝也被尽数收下。这泥婆罗的使臣热尔曼不仅多了甚多的羡慕，更有了浓厚的自卑之感。

    其实，这德瓦国王当时已在布达拉宫和文成公主，商量好了这进贡之物。这些物品不仅吐蕃没有，大唐也没有。尽管德瓦国王当时也有很多的疑惑？这真的可以吗？

    但是凭借着文成公主对陛下的了解，执意让他进贡这些物品就可以了。看着如此坚定的文成公主。德瓦国王回国之后，就着手安排去了。

    尽管他挑选的热尔曼甚是灵活机瑾，但是面对如此之大国气象，以及迦摩缕波国如此奢华的进贡之物，再加上他并没有理解德瓦国王的良苦用心，因此就不由自主的，感到了甚多的寒酸。

    面对在泥婆罗如此普通，如此寻常之物，真能得到大唐皇帝陛下的欢心吗？于是，一个大大的问号映衬在他的心头……

    泥婆罗到底进贡的是什么东西，竟然让他自己的使臣都有这样的感觉呢？请看下节……

    小知识：据新旧唐书记载，贞观二十一年春，泥婆罗国，迦摩缕波国均派遣使臣前往大唐。可惜的则是使臣的名字均未有明确记载。

    (本章完)

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