第41节

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    忍耐制胜

    孔子说过:“小不忍则乱大谋。”看来犹太人是十分善于应用儒家的“忍”思想的，他们在2000多年的受迫害中所积累的忍耐精神，应用到今天犹太人的商务活动乃至处世哲学中，获得最终的成功。

    犹太人认为:“忍一点晴空万里，让三分海阔天空。”犹太人也这样讲:“人的细胞每时每刻都在变化，每天都会更新。”

    犹太人考夫曼能成为股市“神人”，是他顽强忍耐的奋斗的结果。他1937年出生于德国，因遭受纳粹的迫害，1946年随父母逃到美国定居。他刚到美国时不懂英语，进入学校读书十分困难。但他很有耐性，不怕别人嘲笑，大胆地与美国小朋友交谈，从中学习英语。他还利用课余时间补习英语，吃饭时和走路时也背诵英语词句。半年时间过去了，他能熟练地讲英语了。他家境不佳，却以半工半读形式读完了大学，并获得了博士学位。在工作中，他不辞劳苦，刻苦钻研，从银行的最低层任职做起，直至成为世界闻名的所罗门兄弟证券公司主要合伙人，以至首席经济专家和股票、债券研究部负责人，他对股市料事如神，成为美国证券市场的权威之一。

    巴拉尼是生于奥地利维也纳的犹太人，他年幼患了骨结核病，由于家贫无法医治，使他的膝关节永久性僵硬，行走不得。但他没有灰心丧志，而忍着各种痛苦，艰苦奋斗，刻苦攻读，终于在医学上取得了惊人的成就，除了荣获奥地利皇家授予的爵位外，1914年还获得了诺贝尔生理学及医学资金，他一生发表了184篇很有价值的科研论文。

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    读书致胜

    犹太人能在科学技术、文化艺术和经商等各行各业出现众多的佼佼者，秘诀在于勤于读书，善于学习。读者们也许会注意到，各类杰出的犹太人，他们的事业成功无不与勤于读书和善于学习有关。犹太人由于民族遭受过2000多年的迫害，流散在世界各地，受尽歧视和排挤，迫使他们要掌握一门或更多的科学技术本领作为谋生的资本，这样就形成一种勤劳好学的风气和传统。而优良的学习风气，是造就人才的摇篮。

    “知识就是力量”，谁掌握了知识，谁就有力量。知识来自于实践和别人的经验。个人的实践由于受时间、范围和条件的制约，总是极有限的，更多的是来自别人的经验。书本是一些经验和新知识、新技术的“仓库”，它汇集了各种知识和经验，汇集着指导学习、启迪思路的方法。所以，俗语有讲“开卷有益，一字千金”“读书能求理，越读越有味”“一日读书一日功，一日不读十日空”等等。

    读书的方法和途径，可以通过学校的正规教育，也可以通过自学，从中掌握有关的知识。犹太民族十分注重正规的学校学习，他们不论家庭条件好坏，都设法让自己的孩子进学校读书，有些家庭经济不允许，则待孩子读上大学时，实行半工半读。因此，犹太人的文化素质普遍较高。以今天的以色列为例，它确立以教育为本，一直把教育事业列为民族的首要任务，其教育经费的开支，占整个国民预算比例较大，仅次于国防开支。据统计，在1984年～1985年，以色列大学生数达9.9万人，即每1000个劳动力里有77名大学生，可见以色列是处于发达国家前列的。

    犹太人有个说法，犹太人一生有三大义务，第一义务是教育子女。他们教育子女，目的在于让后代能在竞争的社会中得到生存和发展，壮大本民族的力量。犹太人深深明白，现代社会经济生活处于越来越迅速的发展变化之中，如果跟不上时代发展的步伐，就会落伍，在激烈的竞争中被淘汰，经商做买卖如此，从事科学技术事业也如此。

    据统计，最近十年内发展起来的工业新技术，今天已有30%过时了。电子产品的寿命周期已经缩短到了三年左右，超导技术和信息高速公路的崛起，又预示着一次新的工业革命的开始。处在这样一个多变的世界里，任何故步自封、因循守旧、缺乏远见和不求上进，都难以避免失败的厄运。犹太人深明大义，不但自己不断学习，更新知识，而且着力于培养后代，让他们成为文化素质较高的新的一代。

    犹太人既注重学校的正规教育，又注重自教自学。众所周知，学校的教育是获取基础知识的场所，很多专业知识及实际操作技术要通过实践或专业学习才能得到。另外，由于各人和条件不同，受到正规教育的情况也不相同。因此，

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