第66节

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    唐装是唐朝人的服装吗

    “唐装”一词的出现，始于2001年在上海召开的apec会议。按照apec会议的惯例，亚太地区的国家元首和政府首脑，都要穿上会议主办国的“国服”。在2001年上海的apec会议上，中国东道主及各国政要都穿上了红、蓝、绿等颜色的“唐装”，一时间引起国人的轰动和自豪，民间也大肆购买和穿着起这种“唐装”。

    “唐装”一词，通过强大的媒体传播到全国和全世界，后来在中国的主流媒体上还刊发了歌颂“唐装”的诗歌:“可惜李杜不在，又将即兴赋诗……”显然，“唐装”被理解为“唐朝的服装”、“唐朝人的服装”或“唐朝式样的服装”了。

    其实，“唐装”原本只有海外华人偶尔穿穿，它是按照中国民间的对襟上衣的形式制作的。这种衣服是在满族的旗装基础上，加上了汉族服装的部分元素融合而成的，与唐朝的汉服完全没有任何关系。后来经过演变，流传到现在民间仍然在穿的一种上衣式样，有时就被称为“中式”服装。因为外国人把中国人叫“唐人”，所以这种衣服就被命名为“唐装”了。例如世界各地的“唐人街”，就没有“唐朝人的街道”的意思，而是“中国人的街道（或聚集区）”。现在满、汉两族有强烈民族情结的人，都不承认唐装是自己民族衣服。

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    清朝官帽上的花翎是什么意思

    花翎是清代官员的冠饰，即是插于官帽后部的一根羽毛。花翎分为孔雀翎和蓝翎两种，孔雀翎即孔雀尾部的羽毛，分为三眼、双眼和单眼三种，以翎眼多者为贵。所谓“眼”，指的是孔雀翎上眼状的圆，一个圆圈就算做一眼。蓝翎是与花翎性质相同的一种冠饰，又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，无眼，只有一种。鹖鸟生性好勇斗狠，至死不却，武士冠上插鹖翎，能够显示武士的英勇。

    在等级森严的满清王朝，花翎是“辨等威，昭品秩”的标志，非一般官员能佩戴。清初规定，一是皇室成员，凡爵位低于贝勒以下者，在通过骑马、射箭两项考核后，可佩戴双眼花翎；二是在皇宫内服役的、五品以上并隶属于“上三旗”（由皇帝亲自掌控的正黄，镶黄、正白三旗）的官员，方可佩戴单眼花翎，此外还有蒙古王公们可以佩饰。由此可见，花翎在当时是地位高贵的象征，特别受到权贵们的重视和向往，普通官员是不够资格享戴的。

    花翎如此高贵，所以在清朝特别被人重视。康熙年间，收复台湾的第一功臣施琅（福建水师提督），因战功显赫，被康熙帝赐爵“世袭罔替”之“靖海侯”。但他力辞侯位，宁愿用侯爵爵位来换取一根花翎的佩戴权。可见，这根花翎在当时是多么受人尊崇，并从此开创了赐花翎予战功卓著之武职人员的先河，成了大清王朝的“军功章”。后来乾隆帝下明诏，不但上述亲贵大臣可以戴用，如有显赫军功者也可以戴用。

    清廷赐予臣子（外姓大臣）花翎是非常审慎的。在整个清王朝的267年中

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