第十五章 庞统、朱熹

画，星相医卜公孙康还是不想学。

    他选择的是阵法和奇门遁甲之术。

    黄承彦没有勉强他学习机关术，因为黄月英都已经掌握，并且还青出于蓝而胜于蓝了，机关术比黄老头还高明！

    虽然公孙康有神识辅助，但他还是足足专心学习了二个多月，才算是掌握了墨门的阵法和奇门遁甲之术。

    墨门的阵法有独到之处，精妙程度不亚于鬼谷子一脉。现在估计和司马徽对阵，不说完虐司马徽，起码在阵法上不分胜负还是可以做到的。

    在公孙康学习阵法和奇门遁甲之术的这段时间里面，左慈跑去和庞德公交朋友。居然还真的交上了，二人天天喝酒，醉醺醺的，但也没有耽误事情。左慈居然还学会了儒家浩然之气的修炼方法。

    左慈没有藏私，他把修炼方法讲给公孙康听，公孙康听完后久久不语。所谓浩然之气，就是正义得自己都相信了，然后才能让别人相信。

    很多人修炼得不到家，结果骗的了别人，没有骗的过自己，变成了假道学。

    最经典的例子是朱熹。

    朱熹说：存天理，灭人欲。

    朱熹说：天下未有无理之气，亦未有无气之理。

    朱熹创立了理学。

    这样一个人，形象应该是高大上的吧？

    但是朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾，出去做官时还带在身边招摇过市；朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕。

    我们可以相信一点：至少“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”是真实的，以当时朱熹的身份，没人敢告假状。

    当时朱熹的身份是：宋宁宗即位后，六十五岁的朱熹经宰相赵汝愚推荐，出任焕章阁侍制兼侍讲。即他既当皇帝顾问，又任皇帝老师，

    而且朱熹还有别的身份：一代大儒，一代宗师，只有他以道德衡量别人，从他对待严蕊的事件中可以看到他的嚣张，而确实，他也有嚣张的底气——弟子遍天下。

    如果没有这件事，朱熹也很容易反驳，并进而对其它罪名予以否认，但朱熹并没有否认。所以一个以道学扬名的人，一个特别注重气节的人——朱熹一句屁话都没有，只得上表认罪说“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用。”且还承认自己“私故人财”、“纳其尼女”等等数条，并说要“深省昨非，细寻今是”，表示要悔过自新。一代大儒，斯文扫地。

    与之相对的是被他诬陷的官妓严蕊虽受严刑，但却赢得了名声与同情。真是一个道学先生还不如一个妓女有气节！

    严蕊出狱时，写了首《卜算子》:

    不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。去也终须去。住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。

    看了这词，对这个妓女确实印象较好，虽然被道学先生朱熹整的死去活来，但最后竟无报怨，而只是说自己“似被前身误”，也就是说，作为受害者的严蕊不但没报怨朱熹，反是说自己出身不好造成的，看到此，很让人感叹啊！

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