第206章 阴神

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    二个月的蜜月旅游，公孙康放松了自己的身心。也吸取了大量的信仰力，并转化为精神力。在转化的过程中，只保留了最精纯的那部分，为此损耗很大。

    但整个倭岛，大大小小几千家神社累计数十年的信仰力，还是把公孙康的神识推向了巅峰。已经超越了普通阴神所具有的精神力量。

    出阴神已经迫在眉睫，也是水到渠成的事情了。

    公孙康可以选择的方法很多，在后世信息大爆炸的年代，在互联网上都可以找到很多出阴神的方法。

    公孙康的神识饱满，所以他选择了上高台的出阴神方法。

    一步一台阶，逐渐走上高台。这个过程就是神识逐渐脱离**的束缚的过程。最后再从高台上来个勇敢的一跳，就像跳下悬崖一样。这就是跳出肉身，挣脱肉身的最关键一步。

    （作者纯属臆想，读者千万别照本宣科的操作！阴神出窍固然给人带来前所未有的自由感，但实际上阴神出窍相当危险，也许就是房顶上的一阵微风，就能够让人魂飞魄散。有个比喻很恰当：人身如筏，阴神出窍如同从筏上跳进河里。如果你还没有学会游泳，那必然淹死无疑！）

    在九州岛的雷神宫，公孙康盘腿坐在一间静室里面。静室周围百米之内没有人迹，百米之外，则是密密麻麻的全副武装的雷神卫士，三步一岗五步一哨，团团围住了静室。

    时间选在了深夜，这个时候，才是阴神合适出游的时间。

    左慈也没有休息，他也在百米外的树下端坐，给公孙康护卫。

    公孙康如往常一样，开始入静。什么都不想，什么也不做，放空身心。慢慢的身体自然松弛，进入了松、软、静的境界。

    周围的一切都感觉不到了，连身体都感觉不到，只剩下一意识。

    在这个时候，公孙康就想象着，面前出现了三十六阶玉石台阶。自己慢慢站起身来，踏上了第一层台阶。

    这是一个想象的过程，在这个过程中，公孙康的**其实还是端坐着，一动不动的。

    而在意识中，他已经站起身来，迈出了第一步，踏上了第一层台阶。

    一步、二步。。他在慢慢的向上行走着。最早的时候，步伐很沉重，仿佛有什么东西在拖着他，拽着他。

    慢慢的，步伐越来越轻松。还有种随风飘荡的感觉。

    以后功夫深厚之时，台阶可以缩短到十八阶、九阶、三阶，直至到没有台阶，想出阴神就可以自如的出体。

    现在，公孙康发现随风飘荡不仅是一种感觉，而是一种事实。他已经在静室的外面，在静室的上空。

    白亮的月牙下，他能够看见周围的建筑，看见百米外的卫兵。看见左慈突然睁开了双眼，注视着他阴神所在方向。

    这个老骗子！还说不如自己的神识强大，他都能够感觉到自己的阴神了！看来左慈早就出过阴神了，一直没有和自己说，是怕打击自己吗？公孙康尽往好的方面想。

    望着遥远的城外，公孙康有一种到处逛逛的渴望。

    但他知道，最开始阴神不能离体太久，所以压抑住自己的渴望，穿回静室。阴神无影无质，很快的就穿过屋顶，进入室内。

    看到自己的肉身还端坐在地上，公孙康在想：我怎么回到肉身？

    回到肉身的想法一起，他就感觉到自己已经在肉身内了。

    慢慢的睁开眼睛，这次是肉身睁开了眼睛。

    公孙康看看自己的四周，看看自己的身体，确认自己一切健康、正常！

    细细回忆刚才的每一个细节，感觉就像做梦一样。

    在梦中，每个人都有过从床上起来，摸索着开灯，下床开门，做些别的事情的经过。

    而事实上，这一切都是在做梦。甚至是梦中梦。

    后世有一种理论，认为这种梦境，就是出阴神了。也就是灵魂离体了。

    国外研究者门罗有一篇关于“灵魂出窍”的文献。这篇资料的原名叫做《灵魂出体的方法》，屡次被人引用：

    灵魂出窍现象最简单... -->>
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