他也花。
“是”
“哗啦”一声,赵佶的金币少了500,但是书卷上的字他却认得清清楚楚,比之浸淫小篆多年的老博士也不多承让。
姓名:赵佶
身份:大宋皇帝
武力:89
政治:95
智谋:75
统帅:60
金币:7275(止泻药一箱、汗血宝马一对)
任务:108将(0108)半年内组建监察院(进度0)
封面上赫然是“浩然剑”三个大字,没学会小篆之前赵佶还看不出什么名堂,可学会小篆之后顿时感觉到了这三个字的不同寻常。
这三个字透着一股浩然正气,一股大儒的浩然正气,上不愧天下不愧地,虽为一介儒生,胸中自有一方天地。
打开古籍第一页赵佶便被里面的言语震撼了。
世人皆知武学最高境界为道家无极,须的天资卓越的武者方能达到,却不知我儒家天宪境与道家无极境有异曲同工之妙。
凡我儒家弟子皆秉承天地之正气,修身养性立德立言,明事理辨是非便有机会达到儒家值最高境界“天宪”。
凡“天宪境”口含天宪言出法随,一举一动皆牵引着天地正气,一言可定江河。
我儒家至圣先师孔子于鲁国知天命一笔断黄河,成为我儒家第一位天宪,称儒圣。
孟子为我儒家第二天宪,称亚圣,我张子房后学末进于晚年终入天宪,深知此道之艰难。
特留此“浩然剑”以期光大我儒家,凡修习“浩然剑”者则视为我之隔代传人,为我儒家之领袖,张良顿首。
赵佶为之震撼,这本“浩然剑”竟然是秦汉时期的张良留下的,这来头可大了去了。
而且张良最后的话让赵佶犯了难,“凡修习浩然剑者,视之为隔代传人,儒家领袖”
这句话的分量可以用重于泰山来形容,从汉朝开始就推行罢拙百家独尊儒术的战略方针。
到了大宋儒家的势力已经遍布天下,几乎每一个地方都有儒家的影子,上到百官下到贫民。
皆奉行“万般皆下品,惟有读书高”的思想,就连北方辽国的大部分官员也是由读书人担任。
这些人都属于儒家弟子的范畴,儒家领袖这个身份在这个世界上可谓是诸皇之皇。
往小了说可以号令天下儒生,往大了说想要废拙哪位皇帝只要一句话,那些个大儒名臣就会一拥而上。
自己是大宋的皇帝,如果再掌握了儒家那就等同于握住了天下九成的人才,这样的买卖稳赚。
这“浩然剑”自己学了,赵佶打定主意,继续往后翻了一页才是“浩然剑”的正文。
浩然剑共有三个境界,弱冠,而立,不惑,知天命,分别对应着三品,二品,一品,无极。
修习“浩然剑”须的在胸中养出一口浩然气,至于浩然气的本质是什么书上也没说。
不过却给了参考案例,张良少年游学,三年手不释卷方在胸中养出了一丝浩然气踏入弱冠。而后循序渐进,老年游仙之时知天命入天宪,至于孔孟两位圣人皆是一步登天直接知天命入天宪。
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