第十八章 灵魂之说（下）

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    如果说‘三魂’缥缈不可捉摸，比之鬼神更加玄乎，让人难辨真伪；那么‘七魄’就易懂一些，毕竟它们主导人的**，有体征表象可验证。

    七魄和人体的关系，以中医养生之奇谈居多……

    古代中医认为七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的；第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固；第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的；第四就是舌头的血，舌头的血是甜的；第五就是身体的血，身体的血是热的，比较容易凝固。前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏。红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等。红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。

    江浪还看过一期老中医关于养生的电视访谈，当时听得啼笑皆非，破口大骂其狗屁胡说；现在细细想来，也觉得有些道理——

    人有三魂，指的就是‘神’中的三魂，分别是胎光、爽灵、幽精。这三魂是‘神’的三个组成部分。

    第一魂‘胎光’，为生命之光，是‘神’最重要的组成部分。若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉。现代医学在二三十年前判断人生死的标准是看心脏，没有了心跳和呼吸即死亡。但是后来发现好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。然而，被他们判断为脑死亡、植物人的人又被中医给抢救过来，所以中医判断人生死的标准是‘胎光’在不在：当一个人失神以后，尽管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他已经死了。是故三魂中最重要的是‘胎光’，这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了。有位老中医给一位老总看病，号完脉以后说：“你准备后事吧。”那人一听：“你这中医，说你神，你也太神了。那你说我哪天死？”这位老中医就告诉了他死的具体日期。那人当场就说：“到那天，王府饭店我摆几桌，请你吃饭。”这位老中医的儿媳妇也是学中医的，就跟这个老总解释说：“我爸这人老派，说话您别介意，他这是胡说八道呢。”最后这个老总要给老中医钱，老头说：“我不收死人的钱。”结果那老总真就没活过老中医说的那天。古代的中医是先看一个人的神在不在，胎光还在不在，通过这个就能判断人的生死。

    第二魂‘爽灵’，掌管人的聪明、智慧，亦称识神。灵，就是人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度。爽灵代表的是智力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力等等，所谓一些弱智症患者，多半是爽灵出了问题，另外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与爽灵也有一定的关系。‘灵’的繁体是‘靈’，底下有一个‘巫’字，通过念咒语、动嘴来与天地沟通，这种仪式古代叫‘祝由’。‘祝福’、‘乞求’的意思。念的咒跟天地沟通了，下雨了，这就叫靈。每个人都有爽灵，这个灵是很快的。爽，是快的意思。很多人有心算的本事，包括一些白痴天才，随便告诉他一个日子，他能告诉你那天是星期几。这是无法用逻辑推出来的，是一种天赋的本能。爽灵决定了人的智力、慧力以及反应的快慢。有的孩子天生呆、傻、痴，也有生而神灵的，禀赋来自于哪里？就是‘爽灵’强不强大。弱智的或自闭症的就是因为‘爽灵’弱小或丢失。... -->>
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