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第5章 恐怖窥视

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,但问题出来了,我和火腿肠也经历过好多次高山反应,咋就没有产生幻觉呢?再说了,连当地人无事也会产生幻觉?

    信仰,总是能让人产生某种不可思议的力量。

    扎西堪布说道,有一年,一名藏族导游带人去拉母拉错,在途中,导游千叮咛万叮嘱,千万不要在神湖里洗手等,不会回去的路不好走。结果一名游客不以为然,还是在湖中洗了下手。在回去途中,车子翻了,除了那名藏族司机以外,几名游客都有不同程度的伤势。

    听到这个说法后,我很是惊讶,不知道为什么,到了藏地后,我开始有一种敬畏又有一种特别的感觉,许多有古迹的地方,有一种亲切之感。

    肖帅对拉母拉错很是好奇,一会儿的时间,肖帅就和扎西堪布打成一块儿了,没有想到他去的地方还真多,还出过国,不过,我怎么感觉他和我小舅是一个语调呢?

    三个小时后,我们见到一个山间小村庄,这时我和肖帅已经累得走不动了,扎西堪布看了一眼村庄道:“那我们先在这里休息吧,明天一早如果运气好的话,坐上车就能到加查县城了。”

    我和肖帅当然乐意了,其实和扎西堪布在一起还是有好处的,比如村民们对会藏话的人很是欢迎,相对而言我们也跟着沾光,我们便在村子里房子最多的措央大叔家住了下来,只是让我不解的是,不是说修行人都是吃素的么,但是措央大叔拿出牛肉来的时候,扎西堪布居然吃了起来。

    看着他和措央大叔用藏语愉快的交谈,我也不好问什么。

    后来扎西堪布才告诉我,在中国有许多修士,许多名山之中都有修士,比如有名的钟南山,不过因为新闻报道的原因,去的好奇人一多,一些修士便离开了那里。修士又不同于习佛信教之人,对于吃的根本没有什么讲话究,当然大多数人还是吃素的,他在峨眉山的时候,吃了五年的山果草根,渴了喝山泉。

    虽然在峨眉山上的小野兽还是很多的,但是修行时间长了,觉得天地万物自有灵性,一草一木皆为生,也就不会想到杀生,而野果就不一样了,那是它们对自然的回馈,连植物都有回馈之情,何况人呢?

    不过,听到他这句话,我还是感觉怪怪的,今天明明知道前方有龙过水,他居然不阻拦我们一下,害得我们连装备都没有了,成了一个光杆司令,万一出事了,咋办?

    想到这儿,一下子想起小舅以前说过的一些奇事,我开始隐隐的觉得小舅不是在给我编故事,很可能他说的是真的,这样的话,那么这一趟不好走啊?我开始怀疑起小舅的身份,现在想想,他的一些事还真的很神迷。还有家里的那个老爷子,他一定知道些什么?但他为什么一句话都不说呢?

    我希望是自己想多了吧。

    藏地的人们是很好客的,在以前,人们哪怕不富裕,来了客人也会将家中自己舍不得吃的东西拿出来招待人,由于信仰的原因,藏民们很是耿直,相对于在内地呆的人,我怎么感觉我们比他们坏多了呢?

    措央大叔打好酥油茶,端上来后,虽然刚开始不习惯那酥油茶的气味,喝着感觉也有些不习惯,不过在藏地,还是多喝一下这味儿,酥油是从牛奶中提炼出来的,是藏民们的日常饮料,从藏医上来说,酥油有润肺,保湿等作用。

    听到肖帅把奶酪咬得嘎嘎直响时,我侧目看了他一下,这家伙,就不能有些礼貌么?不过,措央大叔看到肖帅吃得香,他很是高兴,用他的话说,客人说的得越香,就证明他家的东西好吃。

    我想说的是,肖帅这家伙啥都能吃下去,不然,他怎么会一直认为,他吃的天赋还没有开发出来。

    喝了酥油茶后,吃过饭后,青稞酒被端上来了,青稞酒是用青稞制作的,味道类似米酒,酒精度数不高,不过后劲十分大,不过,肖帅是一个能吃能喝的主儿,我不太沾酒,喝了一杯后,就有些晕乎,肖帅倒是喝了不少。

    晚上没有什么活动,我们又累了一天,喝过酒后便早早的上床了,肖帅在床上无所事事的问道:“袁诺,你知道为什么在藏地许多人家人的门又矮又低又窄么?”

    “那是为了防止人死了后变成行尸呗。”我说道:“今天遇到的事太多了,我还是觉得平安是好,你小子不要再讲什么妖蛾子了,好像你那嘴和乌鸦差不多,讲什么,会出现什么。”

    我的话刚一说完,就听到外面有人在叫:“央措吧拉,格桑阿佳往生了。”

    死人了,我差点儿从床上跳了起来,就在此时,不知道为什么,听到有人往生后,我感觉周围的温度下降了几度,有一种莫名的惧意呢?好像在村子后面的山林中有什么恐怖的东西在窥视这里。

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