第十九章 一品四境

爷子身边，江叶雨才会有少女姿态，她吐了吐舌头，“我还是不明白，他不过是在鸣笛而已，怎么好像帮爷爷你疗伤一样？”

    老爷子轻叹道：“这就是真正的武道高人了……”

    江叶雨等了半天，没等来下文，不满道：“到底怎么个高法，爷爷你倒是说啊！”

    老爷子呵呵一笑，走到窗边，目光越过几株随着夜间山风摇曳的翠竹，凝视着水雾蒸腾的青萍湖面。

    沉默片刻后，老爷子终于开口，“你可知道为何武夫九品，唯独一品分为四境？”

    江叶雨眨了眨眼睛，纳闷道：“知道啊！金刚指玄天象三境，分别出自佛家、道家、儒家，而最后的陆地神仙，则是天下武夫与三教中人殊途同归之所在。”

    武夫一品四境，金刚指玄天象陆地神仙，层层递进，却又各有神通。

    金刚境取自佛门金刚不败，也正如佛门一贯的教义，刀剑加身我自成佛。

    指玄二字出自吕祖亲著《指玄篇》，修得三千行满，扣指问长生。

    而天象境，则是世代儒生追求的浩然境界，圣人有言大凡物不得其平则鸣，读书人立言立功立德，修身齐家治国平天下，皆要以浩然正气有所鸣不平。

    道门真人入一品即指玄，扣指问长生，亦能扣指断长生。

    佛门高僧入一品即金刚，更有血液呈现金黄特征的大金刚境界，与寻常江湖武夫的金刚境有云泥之别。

    至于儒家大士，更是一步直达天象，言出法随，出口成讖。

    三教中人，一品之内并无高低之分，其大成者也就是所谓的陆地神仙境界，比如金刚不败的佛门圣僧，扣指长生的道门真人，法天象地的儒家儒圣。

    而三教以外的纯粹武夫，则是一个以力证道，循序渐进的过程。

    江湖人士习武，想要跨入一品必须先锻造金刚体魄，然后进入指玄境锤炼体内气机达到如臂使指，再由气转势到达天象，窃取天地起运，以便共鸣。

    二品小宗师以后，入金刚境界，靠毅力；跨入指玄，则靠资质悟性；想拥有天地大气象，就要靠先天根骨了。

    至于世间武夫的顶点，陆地神仙境界，则需要虚无缥缈的气运了。

    江湖武夫流传一个说法，若一个人四十岁之前，没能成功踏入二品小宗师境界，那这一辈子就是无望一品了。

    “先前秦先生所使用的奏笛引气手法，分明就是指玄境界才能掌握的指玄秘技……”

    江叶雨目瞪口呆，好一会才回过神来，痴痴说道：“爷爷，你说他现在比你还厉害了，已经踏入指玄境界了？”

    老爷子叹了口气，点头道：“别看秦先生年纪跟你差不多，可真是越来越让我这个老头子心生挫败感。”

    “世人常说‘士别三日当刮目相待’，可这不过短短四天时光，秦先生就已经从最开始的下品武夫，直接踏入一品境界，还是我这一辈子都无望的指玄境。”

    “一日一境，江湖数百年来，从未有过！”

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