第六十一章：五台奇遇

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    平型关战役的第二天，我便骑马赶往五台山县城 ，拜会一一五师的老领导。在这里，我有幸见到广大民众热烈欢迎抗日民族英雄凯旋归来的盛大场面，在我心中留下了难以磨灭的印象，引起长久的激荡，更坚定我为民族解放战争英勇奋斗的决心。我的突然来访，更出乎老领导的意外。林师长放下手中的工作，亲自到院外迎接。他这一举动，使得与他长期共事的几位领导大感惊奇，这可是从来没有过的事呀！，除非是中央首长。我来到一一五师师部住地，见到林师长一脸笑容地站在院门前，急忙上前几步，高兴说：“老首长！祝贺您打了一个大胜仗！”

    “树相同志，稀客呵！来，屋里坐。”林师长亲热地拉着我的手向屋里走去。旁边的几位领导大跌眼睛，今天的林师长可真是热情。但仔细想想，也并不奇怪，“八路双雄，林陈二将。”看来是英雄相惜啊！来到屋内，我与聂副师长、罗荣桓主任等一一五师的师领导一一握手问好，大家都是老熟人了，见面自然少不了一番亲热。

    一阵寒喧之后，林师长便邀我进内间相谈。警卫员送上两杯热气腾腾且散发出一阵阵清香的茶后，便退出房外。于是，我与林师长一边品茶，一边交谈起来。“树相那，这次多亏了你提醒；要不，付出的代价可能会更大一些。”林师长语气真挚地对我说。我急忙谦虚地说：“老首长，这都是您决策得当、指挥正确。”

    “树相那，士别三日，刮目相看。你不但在军事指挥上大有长进，而且这口才也进步多了，话说得越来越漂亮，听了真叫人心里舒服。”林师长脸上充满了笑意，灰楷地说道。我顿觉脸上有点发烧，便尴尬地笑了笑。随后，我俩就这次战役作了深入的交谈、探讨。首先，我将这次茅山沟伏击战与奇袭蔚县全歼日军第二十三联队主力的战斗经过详细地叙述了一遍，谈了日军的战术特点、双方军队的优劣对比以及自己日后对敌作战的一些想法，可以说我是毫无保留的畅所欲言，且言无不尽。林师长亦将平型关战役作了全面介绍，包括自己在战场上观察到、了解到的日军的作战战术、官兵的军事素质、技战水平，日军的作风以及整体战斗力，作了客观系统的点评。他慎重地说道：“日军表现出来的战斗力和军事素质非常惊人，比我原先预料的要高出不少，国民党军确实不是其对手。客观地说，我们八路军在同等条件下，与日军面对面的硬抗，恐怕也要落入下风。还是主席英明，早已看准了这一点，我们八路军对日作战应以游击战争为主，但不放弃有利条件下的运动战这一战略方针是完全正确的。另外，我们还须加强部队的军事训练（包括加强战斗小组、班、排、连的战术训练），提高广大干部、战士的军事素质和技战水平，以及整个部队的战斗力。同时，应不断改善部队的武器装备，增强火力。这样，我们才能以较小的代价，消灭日军，获得战场上的胜利。”我对此也深有同感。

    随后，我俩就目前山西战场的局势交换了看法，一致认为：第二战区司令长官阎锡山即将组织的忻口防御作战，很可能会以国民党军的失败而告终。这除了国民党实行片面的抗日政策外，阎锡山实施的处处设防，死打硬拚的错误军事指导思想与其战略，也应是失败的主要原因之一。他不知道将决战防御与运动战有机地结合起来；固守其要点，同时集中优势兵力、飞机、大炮，歼灭日军进攻之一路，然后，乘胜再进攻另一路，以此来瓦解日军的进攻。另外，国民党军内部派系林立，统一指挥不力，往往贻误战机，甚至还铸成大错。那么，失败也就是必然的事了……最后，我俩还就太原失守之后，八路军的战略展开问题，两军的配合作战问题……等等；一直交谈到深夜两点钟，方休息就寝。

    第二天上午，我听说五台山寺庙的香火鼎盛，便有心想去看一看。于是，我便告辞了林师长与一一五师其他领导，带着警卫员铁柱与小李，沿着上山的道路攀登而上。

    五台山位于山西省忻州地区东北部，平均海拔 1000 米以上，最高点北台叶门峰海拔 3058 米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。五台山主峰五座，东台望海峰可看 云海日出 ，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”、“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的高山自然公园。

    五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院48处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建 南禅寺，佛光寺 ；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传，焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺？《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现“。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院之一。

    北方的九月，天气已比较寒冷。我们拾级而上，山道两侧的树木倒未露出肃杀之气，反而显得青翠葱郁。此时的景色，倒没有后世那么多景点和那种显赫、恢宏堂皇的气势，反倒给人一种纯朴、自然、亲和之感。我们一路穿过了佛母洞、镇海寺、万水泉、南山寺、观音洞、普化寺等景点胜地，直趋众寺庙中最大的、最负盛名的显通寺。

    当我跨过那被近两千年历史脚印磨得光滑的门槛，佛龛中那蓄着笑意的各种尊佛的目光，似一脉净水从我天灵洒下，一股浓郁的檀香扑鼻而来，使人心神为之一振；心灵受到了洗涤，感觉是一种祥和、安宁、清静，仿佛一切尘事离身而去。这是一种超脱了的轻松，我在梦幻中享受着佛赐予我的灵光……不知过了多久，我从梦幻中清醒过来，怀着一颗虙诚的心，赶忙敬上三柱香，默默许上一个心愿：愿我中华民族早日崛起、尽快腾飞！

    随后，我们游览了周边的塔院寺、菩萨顶、广济寺、罗喉寺、万佛阁等庙宇，我不得不为这传承千年的宏伟古庙而击节称奇。虽意兴未尽，但又不得不返回。刚出院门，一个年约四十来岁的中年僧人向我们迎面走来。只见他双手合揖对我说道：“施主，请问你是陈树相将军吗？”我一听心里激灵了一下，赶忙收慑心情平静地回答：“本人正是。不知大师何人？找我何事？”

    “小僧叫越明，奉家师之命，邀请陈将军三人去家师住处一聚。可否？”那僧人神色十分恭敬。

    我略为思考了一下，便阻止了警卫员小李开口，果断地说：“好！烦越明师傅前面引路。”我心中虽有不少疑虑，但俗话说：是福不是祸，是祸躲不过。刚脆前去一见，什么事情不就明白了吗？说不定，还会得到什么好处呢？

    “陈将军和两位施主，请跟我来。”僧人说完，转身飘然而去，看步伐虚缓而实快。我急忙迈步跟去。那小路窄而陡，曲曲折折，实在难行，而那僧人却健步如飞，如履平地。我一望就猜知那僧人有武功在身，不觉心中大喜。展开脚步，拿出自己特种兵的全副本领，上窜... -->>
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