第一章 第四节 路遇

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    偷跑的圣女，不消说，就是栗子。

    而栗子偷跑的目的，很显然，就是为了程志。

    而程志，此时，正默默走在，城外，那被许许多多人走过，岁不平整却寸草不生的土路上。

    说是默默，却也不贴切，因为程志偶尔也会自言自语些什么：

    “如果是小忆的话……”

    “似乎也没用呢，小忆再聪明，也不会知道的呢。”

    “如果，真的有所谓的，聪明的，无论是诸天神佛也好，图灵预言机也罢，你们，又有谁能告诉我——”

    “为什么偏要白白走这一遭呢？”

    最后一句，是程志从记忆里翻出来的《匆匆》，大抵因为这是程志背诵的最后一篇白话文，因而程志很是熟悉。

    而就算再熟悉，也是无用。

    毕竟，百无一用是书生。

    语文这一学科，从其发明伊始，便是用来调节人际关系而用的。

    一句话，一首诗，藏的是思想，要做的确是影响。

    至少，自孔子开始，语文，就成了一种，寄托自己的思想，进而影响别人的工具。

    “今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？”

    看似是预言，实则是推行一个思想——

    如果国君从一开始就遵循“礼”，那么，“乱”会发生吗？

    本来，这个答案不会有人知道。

    但语文，至少会给人一种，“只要循着‘礼’，世界就会太平，就不会有祸患”的感觉。

    某种程度上，语文的作用很强大——但，在一个，不存在孔子的国度，或者说，在一个人人信神的朝代，语文的作用，被减小到了，无以复加的地步。

    至少，以程志的语文水平，他什么都做不了。

    或许唯一能做的，只是，用语文说服唯一能被说服的自己，从而忍受药坊三年的剥削。

    “毕竟，说服一个有文化的人，总比说服一个没文化的人，要简单许多呢。”程志摇了摇头，一路自言自语。

    自言自语的原因，一小半是想事情，一大半是，假装自己不孤独。

    “更何况，我所知的那些知识，都是前人牙慧，借前人牙慧，差不多，跟抄袭没什么两样。他们不知道，并不等于我可以肆无忌惮地将前人牙慧化成心安理得的名利。”

    “毕竟，我，好歹，也算是来自书香门第呢。”

    说到这里，程志却忽然沉默了。

    并不是无话可说，只是难以启齿【

    ·只是，这“书香门第”，指的是“手无缚鸡之力”的书香门第吗？

    ·好歹，《荀子》也说过，“君子生非异也，善假于物也”之类的话。

    ·怎么，到了我这里，明明开发了那么多药剂

    ·而实验结果，无论给动物，还是对人，效果都非常好

    ·——除了自用。

    ·一度我也曾想过，是不是药坊的济生上大夫在原料上做过什么手脚。

    ·然而，一试管药剂，分成四分，用抛硬币的方法决定哪两份给自己哪两份做实验。

    ·结果却是，做实验的，都成功了... -->>
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