第一千一百七十章 汉匈之战 （终）

干脆就直接跪地投降。

    后面的匈奴人一看这情况，那还有什么好说的。干脆的直接跑吧，再不跑就全都完蛋了。

    汉军追杀左贤王所部，只不过因为匈奴人马多穿的轻巧跑到快，而且还有大量杂胡堵在中间挡路，最后真正追上的并没有多少。

    不过若是加上杂胡以及那些部落的话，此战霍去病单单是抓捕的俘虏就超过七万人之多。

    “又是一次大胜。”王霄蹲在一块大石头上，看着不远处那些成亩计算的战俘与牲畜“没想着要怎么庆祝一下？”

    边上是穿着单衣的霍去病，他此时的目光落在了不远处的连绵山脉上“听那些人说，这里是匈奴人的神山圣地。既然已经打到了这里，还在他们的神山下面大获全胜。师傅，在这里刻石立碑记录功勋，祭拜天地向昊天上帝禀告此次北征大胜之事如何？”

    “很好的主意。”

    王霄伸手摘下一根杂草，在手里搓来搓去“就这么办。记住了，刻石立碑的时候写你们就行了，别算我。”

    “这是为何？”

    王霄神色古怪的回应“说了你可能不信，这事儿我以前干过。”

    在大明风华世界里，王霄就曾经在击败草原部落联盟之后，在狼居胥山上刻石立碑，祭拜天地。

    这事儿的确是非常高兴的事情，不过他曾经做过了，也就没有那么迫切。

    而且这次北征数千里来到这儿，本就是霍去病自己的故事。王霄可没有去抢自己徒弟风头的打算。

    得到了王霄的应允之后，霍去病大喜过望的跑去做准备工作。

    这年头能够青史留名的事情，那真的是不要命也要争着去做。

    这若是换个人，不提深谱明哲保身的李靖，就算是卫青在这儿，也是说什么都不敢把王霄排除在外的。

    而且真要是刻石立碑，祭天地的话，肯定是把王霄放在第一位。

    可霍去病年轻，而且性格上很虎。压根就不在乎这些事情，所以真的在狼居胥山上刻石立碑的时候，还真就是没有写王霄的事儿。

    原本霍去病是准备让那些俘虏们修建祭坛的，不过王霄却是拦住了他说“这是祭天用的，是祭咱们的昊天上帝。你让一群杂胡修祭坛，想什么呢。”

    霍去病恍然大悟，急忙让干活的杂胡们滚蛋，亲自挑选了一批立下过功勋的汉军将士过来，在狼居胥山上积土为坛。

    封为祭天，禅为祭地。

    封狼居胥的意思，实际上就是在狼居胥山上祭天。

    祭坛修好之后，霍去病在众人瞩目之下走上祭坛，向着上天宣读了祭天祷文。

    祷文什么的自然不必多说，都是周礼传下来的东西，几百上千年下来，早就形成了固定的套路，只管往里面写就成。

    念完了之后，霍去病把祷文点燃，然后仍向了半空之中。这就算是祭天完成了。

    至于祭天祷告的是谁，那自然是昊天上帝了。

    而上帝这个词，可不是什么舶来品，而是早在商周的时候，就已经有了的。

    ‘尚书’有记‘惟上帝不常...’

    ‘诗经.大雅’有写‘皇矣上帝，临下有赫...’

    ‘诅楚文’有录‘外之则冒改久心，不畏皇天上帝...’

    所以说这个词汇，是老祖宗们早就创造出来的。

    华夏的神仙体系非常复杂，各种各样的神仙层出不穷。

    而这其中，最早的天之化身，最早的至高神，甚至最早上‘帝’之尊号的，就是昊天上帝。

    帝号出现在商朝，而昊天上帝的尊称则是出现在周朝。

    昊天上帝即为古代对于‘天’的敬仰，周围有日月，星辰，风雨和雷电作为使者，有五方上帝辅佐。

    ‘所谓昊天上帝者，盖元气之广大，则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称天帝。’

    在这个时代，昊天上帝就是老天爷，就是天帝。

    ‘上帝者，天之别名也！’

    至于说玉皇大帝什么的，那都是做什么都有模有样，就是做不好皇帝的著名昏君皇帝宋徽宗赵佶，为了抬高他们老赵家的身份地位出身，刻意弄出来的。

    在那之前，祭天祭的就是昊天上帝。

    封狼居胥之后，事情还没有结束。祭天拜地那是成双成对的事情，不能祭了昊天上帝，却把后土给忘了。

    那可是皇天后土啊。

    随后就在姑衍山祭拜后土大地，这就是禅姑衍山。

    过程也是和祭天差不多，修建祭坛，然后念祭地祷文，最后点燃祷文扔向大地。

    霍去病的封狼居胥，实际上是做了三件事情。

    那就是封狼居胥，禅于姑衍，还有登临瀚海。

    前边两件事情已经做完，就剩下最后一件事情，登临瀚海。