第一千零八十八章 文化与农事

    上林苑或许是有史以来面积最为庞大的皇家园林。

    这里的面积之广阔，甚至到了一有灾荒的时候，就把灾民给送进去安置的程度。

    多年来不停的安置灾民，估计里面至少住着数十万的灾民。可哪怕如此，依旧是远远没有住满。

    这个时候的关中大地，还是森林密布的肥沃之地。

    灾民们在这里休养生息，对于天子自然是感恩戴德。

    如果有需要的话，把他们组织起来也是一股巨大的力量。

    上林苑是皇家园林，里面的所有一切都是属于天子的。

    少府就在上林苑内有许多的工坊，基本上只要大汉有的，这里都有。

    在这其中，就有造纸的工坊。

    世界上最早的纸张就是出现于华夏，毫无疑问是华夏人发明的，绝非棒子国的手笔。

    而纸张出现的时间，就是西汉初年。

    只不过这个之后的纸张非常粗糙，没办法用于书写，自然作用也就不大。

    不能用于书写的话，也不至于被拿去做厕纸。

    一则是非常硬，而且粗糙。

    二来则是虽然质量不怎么样，可价格还是不便宜的。大家都用厕筹用习惯了，谁也不会花钱买这个去用来上厕所。

    要等到几百年后，蔡伦改进了制作纸张的技术，采用了植物纤维作为原材料，这才出现了可以书写的纸张。

    而此时此刻，王霄准备将这四大发明之一的造纸术，提前弄出来。

    并不仅仅是为了赚钱，毕竟身为天子的王霄并不缺钱，哪怕只是每年收口算赋都是一笔巨款。

    当然了，若是用来修建恢弘的宫殿，再养大军，再给丰厚的赏赐什么的，肯定不够。

    之所以先弄这个，那是因为王霄准备先把诸子百家的事情搞定。

    而学问上的事情，怎么能够少得了白纸呢。

    “谁是钜子？”

    造纸坊内，王霄看着眼前这些衣着朴素的墨家弟子，询问他们的首领。

    墨家起源于墨子，是与儒家，道家齐名的三大显学。

    只不过秦国灭亡之后，墨家就随之没落了。

    他们的理论是和平主义，推崇勤俭节约。

    不过王霄看重的不是墨家的思想，而是墨家的弟子们，都有着很强的动手能力。

    这个动手不仅仅是打架砍人，更重要的是做原始科学。

    “天子在上。”

    一个满脸络腮胡子的中年汉子上前行礼“庶民田襄子，拜见天子。”

    王霄听完之后先是楞了一下，然后恍然说“你们的钜子，世代相传的名号就是田襄子？”

    田襄子当即应声“回天子话，正是如此。”

    墨家的领袖之中，有明确记载是钜子的，只有孟胜，腹?与田襄子。

    这其中最出名的就是田襄子，因为后边很漫长的时代里，都有叫田襄子的出现过。

    “朕找你们来，是想请你们帮忙做事。”

    王霄笑着说“尔等可愿助朕？”

    田襄子当即带头再拜“我等愿为陛下效死。”

    墨家曾经是显学，记住这是曾经。

    现在的墨家，却是已经到了要灭亡的程度。

    对于此时的墨家来说，宣扬墨家思想什么的根本就不重要，重要的是让墨家能够活下去。

    所以当得知王霄召集他们的时候，墨家的人没有丝毫犹豫的就来了。

    这个时候就算是王霄让他们拎着剑去草原上砍匈奴人的单于，他们也会毫不犹豫的同意。

    因为只有对天子有用的学派，才能活下来。

    现在可不是春秋战国，天底下有着众多国家，这家不行我就去另外一家的时代了。

    此时全天下都是天子的，想要学派能够活下去，必须得到天子的支持。

    王霄拿出几张布帛出来，递给了田襄子“这上面是朕想出来的改进造纸之术的方法，你们按照上边的步骤去做。”

    “喏。”

    之所以找墨家，那是因为诸子百家之中，除了农家之外动手能力最强的就是墨家。

    别的学派，都是理论大于实践。

    而农家的话，王霄也有别的事情交给他们去做。

    离开造纸工坊，王霄上马就去了不远处的一座农庄。

    这里有一群好不容易才找到的农家的人。

    先秦时代，农家也是和墨家法家一样，投效秦国，为秦国的耕战制度立下过功勋。

    可秦末大混乱之后，农家几乎彻底凋零，少府也是废了很大的劲，才找到了这些农家的人。

    “你们谁会画图纸，看图纸？”

    王霄找农家的人，就是为了制作更加先进的农具出来，用以增加粮食产量。

    农耕时代里，粮食... -->>
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