第七百零一章 重民

，骑着装备有三件套战马的秦军，通过河西走廊抵达西域的时候，当地人估计吓都要被吓死了。

    王霄再次修改了军功授爵制度，进一步的弱化了奴隶的存在，巩固了奖赏就近的原则。

    秦国是有奴隶的，战场上获得军功爵位的时候，得到的奖品不仅仅是田地宅院，还有分发的奴隶。

    除此之外，秦国有贱籍，都是打仗冲最前边的那种罪囚赘婿们。

    标准中农以上的被称为国人，而贫穷者则是野人。

    不是生活在森林山野的那种野人，而是泛指贫穷无产者。

    狭义上的国人，指的是城里人。因为春秋战国时代，许多国家就是一座城。住在城里的，自然就是国人了。

    广义上的国人，则是指的那些有财产有田地，能够从国家获得利益的，愿意为国家而战的人。

    简而言之，有钱人。

    狭义上的野人，就是春秋战国时代城外野地居住的人。

    广义上的野人，则是泛指一切的贫民与贱籍者。

    简而言之，穷人。

    秦国能打的一个重要原因，就是在秦国，哪怕是地位低下的野人，也有在战场上凭借自己的命去博取富贵的机会。

    而在关东诸国之中，这种机会只属于士以上的阶级。

    王霄一直想要消除这些东西，所以他每次打胜仗之后都会对军功授爵制度进行一定程度上的修改。

    打仗的时候，也是尽可能的给那些身份低下的人出战的机会。

    就像是之前攻打河南地，设置九原的郡，大部分的士卒都是最底层的民。

    他们通过这场战争，在九原郡获得了大量的土地田宅，很多人离开家乡在那边过上了中农以上的生活。

    王霄也是借着这次机会，修改了军功制度，定下了奖赏的良田美宅以新占土地为主的论调。

    九原郡，河西走廊那边基本上都是立下功勋的军士在定居。

    王霄征集秦地的贫民们，开始了浩浩荡荡的第一次西征。

    这些人将会在西征的旅途之中立下功勋，之后他们会在天山南北的富饶之地分配到良田华宅，从此定居在那边。

    这些年来，王霄看似是在咸阳城的王宫内深居简出。可实际上做了很多有用的事情。

    通过打仗来破除身份，彻底取消贱籍，推动炼铁取代冶铜并且迅速推广，以及给全天下的平民以取得姓氏的机会。

    战国时期的平民，是只有名而没有姓氏的。

    也就是说，他们的称呼至于一个字。

    只有到了一定的级别，像是士以上，为官为吏的才能有姓氏。

    或者说，是祖上曾经是贵族，曾经拥有过姓氏的，才能有资格继承。

    就像是刘邦，因为祖上几百年前曾经是晋国的下大夫，所以哪怕已经沦落到了平民，可依旧是能拥有姓氏。

    孔丘之所以姓孔，那是因为他家是个小贵族之家。

    给予平民获得姓氏的权利，看似一件普通的小事情。本质上，却是打破了阶级之间的阻隔。

    这份阻隔，是周朝八百年都未曾被破坏过的。

    如果王霄不是威望达到巅峰的秦王，早就被贵族们围攻了。

    他这是在不断的刨贵族们的根基，一点点的对整个大秦进行着改造。

    不停削弱贵族的王霄，对待平民却是一轮又一轮的给好处。

    减税免赋都是常有的事情，遇上灾荒年份不但全面减免，甚至还会发放赈灾抚恤，让平民百姓可以活下去。

    秦律的不断修改，也是向着偏袒平民的方向去改的。

    最关键的修改，就是士人犯法，与庶民同罪。

    在之前，士人只有对士人犯法才会被治罪。而对待庶民犯罪的话，顶多只是被罚金。

    是真的处罚金子，所以叫做罚金。

    持续多年的这种偏袒，造就的结果就是让大秦的百姓们日子过的越来越好。

    不但全家人都可以吃饱饭，并且家中还有余粮可以换钱购置一些财产。

    而这样的家庭，一般都是被称为良家。

    这样家庭的成年男丁，则是被称为良家子。

    就是汉唐时代里，那些横扫草原的铁骑主要来源。

    因为吃得饱，所以身强体壮。因为家中有财产，有家人。所以轻易不敢违法，上了战场也不敢轻易做逃兵。

    秦朝的株连法之下，做了逃兵会牵连全家。

    这样的良家子，自然而然的就是优秀的兵员。严格训练之后，上了战场就是所谓的精兵甲士。

    王霄善待平民，最根本的原因就是为了避免历史上的秦末大战。

    各国遗族什么的，王霄从未放在眼里。

    他真正担忧的，是那些平民百姓们高喊‘王侯将相宁有种乎！’

    所以王霄一直以来的政治正确，就是压制贵族，提升平民。

    现在看起来，效果很是不错。