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云霄一见这枚陨铁之精便隐然有悟,将其借走之后闭关数日,再度出关便传授了寒空一门道法。
当年齐德仲在太华灵墟中受广寒仙子传采月炼形法,后来自己另创采日之术,两者结合成就后来的曜辉仙衣道法,云霄自然也得到总结传授。
而如今云霄在此基础上,借陨铁之精创制采星秘法,以元神感应寰宇天外的无数星辰,采炼星辰、感应天人。
修行上的“感应”,其实是分为感与应。凡人俗胎的五感六识,本质上是感,只有察知外界的知觉。只有元神显现之后,可以触动身外事物,外界事物受元神法力触动而有反馈,此为应。
比如天狼城亦在中土广袤大地之上,距离江南万里之遥,寻常修行人自然是感应不到,甚至可说浑然无觉。而日月星辰远在天外,看似遥远,但元神却能有奇妙的感应,或者说有感而无应。
云霄或者寒空当然没有那等斡旋日月的**力,不过修行之中却能采其妙趣,云霄以陨铁之精为灵枢,感应周天星辰,趁夜色晴朗随天穹宿列行功。
一开始元神随周天星辰运行之法,自身元气运转亦随之升腾流转,游走四肢百骸。感应完满之时,天穹宿列如同印入元神世界之中,心念一起定住周天星辰运转,元神世界仿佛凝固不动,而自身经络元气、形骸体魄悬空倒转。
但是在行功之中,云霄的身形却没有移动,真正悬空转动的是陨铁之精,此时此刻云霄之元神好似寄托其中,以之体会元神世界。
这是炼器之法、也是炼形之法,固然云霄如今早已过了入门筑基那一步,但炼形之功是还转无尽的,他并未似侯亚夫那般修习兵家炼形之法,而是在这无意中创出一门采星炼形的功夫。
云霄毕竟不可能真正采炼周天星辰之光来修炼,这门道法本质是以神运气、锻炼形体,就连云霄自己此时也没有料到,这门道法其实就是最适合有离形神游成就的修行高人,因为其可以借用浩瀚的元神法力炼形修身,以此求证去知之功。
云霄将这门采星之法毫不藏私地交给了寒空,寒空眼界何等高超,就连他对云霄如此创制也深感佩服,而且也是最适合炼制这枚陨铁之精,并且另外结合太华门道法,起名为“璇玑周天”。
寒空大有所获,他打算寻觅出云高山炼制法器,与云霄九鸣二人告辞后,离开玉篁山不知所踪,几个月后就听说他归山太华门,已进境离形去知。
云霄与寒空有这番缘法,二人自然是交情深厚,后来羽衣轻在隔代弟子中选定寒空为掌门,也引起了不小议论,修行同道议论纷纷,担心寒空辈分低、修为浅,恐怕难当大任,恐怕也不能让门内尊长折服。不过就云霄看来,寒空是完全能够担负太华掌门的。
好友继任太华掌门,这件喜事本该上门道贺,只不过那个时候云霄已经在湛渊山中修习铸剑之艺,剑器不成不愿出山,如今这才初回玉篁山、见到同门师弟。
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