第二百一十三章 异界遗残

何，血日魔潮带来的种种灾祸，后来还是被世人合力解决，一些闯入此间的强大妖魔，近乎不死不灭的存在，也被逐一分拆、撕裂、封印于世间各处。

    其中要提及的一点，因一番与异界妖魔的激战发生在西荒高原、江河源流之处，导致天地**循环失衡，引发了一场波及世间人烟各处的大洪水，而且持续了数十年之久。

    当时上古禹圣召集天下各方各部、各路大能奇人，合力治水、安定世间天象地气，同时寻觅各方险要隐秘之地，封印妖魔残骸，这样才有了划分九州、海陆内外的重要举动。

    禹圣治水功成，亦成一代人皇，中土九州自此彻底安定，各方奇人异士、妖精巫怪也逐渐分流，或立道统传承、或割据山头一方，其中极少数奉禹圣谕令，负责镇压妖魔残骸封印。

    禹圣一世修行，最终御龙飞升而去，自此上古诸圣不复归还人间。禹圣后人开国立朝，以家天下治世，与各方道统传承关联千丝万缕，凡有争斗，各方为护道统传承出手，或为争夺天材地宝、权柄地位，中土九州再度陷入漫长而无休止的杀伐之中。

    而这段期间，亦有心怀诡诈之辈，因力不如人而妄图借用异界妖魔残骸，其时甚至传言此等妖魔残骸具备逆天邪力，仿佛一夜之间，众多妖魔封印都被逐一打开。

    至于那些妖魔残骸是否真的有用，如今也没有太多详细的记载了，因为在那个时候，中土九州世界有一位惊才绝艳的修行人挺身仗剑、斩妖除魔，他就是后来的太华祖师。

    太华祖师修为高绝，道法玄功盖世，更有慈悲济世之心，传说他师从太华山中三位隐修仙家，也就是后来被追尊为太华门传法祖师的太华三仙。

    据说太华祖师精通各家修行精要，当年游历中土九州、海陆内外，携其弟子斩妖除魔不计其数，每每遇到其他修行人，都不会自恃身份修为，躬身求教种种修行奥妙，也正是因为如此大胸襟、大能耐，才造就了太华祖师一生修行成就。

    太华祖师周游天下之后，回返太华山开宗立派，留下了太华门一脉传承，其中就包括太华洞天。

    曾经有一段时间，世间传闻太华祖师在斩妖除魔的过程中，将上古异界妖魔残骸收集于一同，封印在一处杳无人烟的化外境域，这个说法在古今修行界一直饱受争议。

    争议的根本在于这些妖魔残骸到底有没有用，从而延伸到这些事物到底能算当做是妖魔？如果妖魔残骸真的能够补益修行，又能被后世修行人所驾驭，那为何不能取之为用呢？

    由此也让当时不少修行人怀疑太华祖师，认为其并非是为斩妖除魔，而是有心收集妖魔残骸为他一人独享，周游天下的除魔义举变成了沽名钓誉。

    毕竟太华祖师一生杀伐，不可能只有世人的礼赞尊崇，就算没有妖魔残骸之用，世上照样会有因各种利害诱迫，使人行止有偏、以至于堕落沦丧，自然而然产生了各种对太华祖师的质疑。(未完待续。)

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