第379章 正主

sp;看看人家姜大人施法，风动、七星闪、道法如慧光，所到之处，阴祟尽灭，那个什么狗屁香港大师给姜大人提鞋都不配！

    人家这是能文能武，那香港大师是个屁啊，就是个耍嘴皮子的。

    真的不得不说神仙就是神仙啊，真是无所不能的存在啊！

    然而，姜云丝毫不在意自己杀了多少河童，此刻姜云在考虑另外一些事情。

    话说姜云是在想什么，其实也就是三个字“水葬地”而已

    要提到水葬地，就不得不讲一个东西，因为无论如何你牵强的或者专业的解释这些东西，都回避不了，那就是“水葬”。

    常见的葬法，土葬、火葬两种，一些西藏地区喜欢天葬，也有部分南国地区喜欢水葬。

    严格上说，水葬是土葬之外第二种最古老的葬法，其比起来土葬，似乎简单很多。

    多数的做法都是人死之后，将人放在河里，由当地的高僧或者长者进行一些悼词之后，直接随水而流，这就是水葬最浅层次的解释方式。

    深一点，水葬严格上说是一种祭祀，是一种对河神圣灵的祭祀，人以本体喂神灵，祈求来年丰收岁。

    泉水也说成是龙王的肚脐眼，是上苍恩赐给芸芸众生饮用的，也是神圣的，功德无量的，水葬其实也是人为三牲五畜的一种祭祀。

    这些都是水葬的正常传说，但是按照修行者的角度而言，水葬绝对是一个贬义词。

    不，这应该说是一个骂人的词语，如果有修士对另一个修士说要给他死后水葬，这就好像别人问候你父母一个意思，这俩道士肯定会大大的火拼一场！

    要知道修行者是讲求灭天性，享人仙，简单地说就是，爱信信，不信滚远点，别挡着老子飞升！

    而水葬地却是秉承天意，行祭祀人体的罪恶，不得不说，水葬地这三个字就寓意着大凶之地。

    而且很有可能是十死无生的凶地。

    不过姜云现在思考的就是，我下水不下水，不下水，本官都动用七层法力了，却是毫无效用，打死一群小喽啰，正主的毛皮都没伤到。

    下水吧，下边水葬地是个什么地形啊，一旦下水了，可就不是我的主场了，到那个时候是死是活，可真得不好说了。

    别自己一个神念分身到时候再被一个妖孽弄死那就丢人了。

    什么是正主？姜云清楚告诉你，掀翻那汽船六七米高的家伙就是正主，体型绝对很壮观！

    而且，力气很大，速度很快，快到人的眼睛已经无法捕捉得到了。

    这样的正主儿，绝对不是猫狗，而且还是人家的地盘上，刚刚自己使了那么多神力了，都没有奈何人家一根毛的伤害。

    要继续下水打斗，这个胜败真的不好说，下水之后，那可就是人家的主场了。

    就在姜云迟疑的一会，咕噜噜，李二狗脚下那本已经平息的水面上，猛地一股人腰粗细的漩涡窜了出来。

    姜云眼前一晃，不由愣住了！是一个木牌，准确的说，是一个灵位！

    ………………未完待续……

    (本章完)

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