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草铺横野六七里,笛弄晚风三四声,归来饭饱黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
这首诗乃是吕祖于终南山修道时所作,千百年来世人代代传诵,经久不衰,某有邻乃好文之客,尤喜此诗,每吟咏至“不脱蓑衣”之句,常手捻秃髯,摇头晃脑,自以为得其玄妙,兴甚时则效诗面之意,披蓑横笛独卧于旷野。众人劝之,辄曰:“不脱蓑衣卧月明也”。一夜,某独处于陋室,无意间取书翻看,乃一卷“白牡丹证仙平话”,说的是吕洞宾与白牡丹之事,言语龌龊,不堪入目。不由暗想,吕祖乃大罗金仙,如何会有此等不堪之事?心下不快,不觉睡去。
朦胧间,忽微风拂面,祥光满屋,惊抬头,见一人头戴仙巾,身着道袍,宝剑斜背,云履轻移,却是吕祖驾临。吕祖曰:“甚矣,无知之辈,曲解吾道之本真也,汝既舞文弄墨,便当通晓文意,如何却舍其本而求其末?贫道诗中之真谛,本在清静无为四字,尔等既颂吾诗,当知境由心生,为何令那无知邻人独卧于荒野而不力劝之?”
某急起,长揖曰:“承蒙教诲,茅塞顿开,然有一事不明,还望赐教,道祖既称清静无为,何不静修于仙府,却于如此夜晚来管凡尘俗事?”
吕祖笑曰:“汝真腐儒也,无为之说乃指心境而言,岂可与无所事事同日而语?
却也难怪,汝非仙家,怎知我仙家无为之为?想我上洞八仙,自奉旨下界,抑恶扬善,振神威于中元尘世,度中八洞神仙于千难万险,何曾有一日无所事事?今日来此乃是重宣吾道之本真,教尔等休要误入歧途,缘分所在,又有何可怪哉。”
某闻言,肃然起敬,再拜曰:“承仙师指点,如饮甘泉,然愚鲁之人,还有一事不明,却不知这白牡丹证仙一说是从何而来?若蒙不弃,请道其详,弟子当洗耳恭听,以愚钝之笔整理成卷,传于世人,以正视听,如何?”
吕祖笑曰:“善哉!观汝行止,尚属可教之辈,若知所言之事,且取纸笔来,听贫道一一叙之。”于是,吕祖手捋须髯,概述仙界往事,某奋笔疾书,汗流浃背,唯恐录之不及,虽有遗漏,毕竟记下若干,书毕,呈与吕祖。吕祖略一浏览,叹曰:“该记的记下了,该漏的漏掉了,世间又多两卷劝善之书,善哉!”
某闻言,疑惑不已,问曰:“某汗流浃背,只记下一卷,何来两卷之言?”
吕祖笑曰:“另一卷乃仙游记是也,尔何其健忘?”言罢,仰天长笑,飘然而去,其时天色未明。
以上乃朦胧中所遇,似真非真,如梦如幻,大有故弄玄虚之嫌,诸君休怪,且看正文。
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