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第五十章

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存。富弼不卑不亢:南朝皇帝派我告诉陛下,北朝想得到祖宗故地,南朝难道就想失去祖宗故地吗?北朝既以得地为荣,则南朝必以失地为辱,兄弟之国怎能一荣一辱?朕可并没有忘记幽、蓟十六州,但如今再说这些事情合适吗?双方应当自我约束才是!

    ……

    富弼数次往返于宋、辽之间,宋仁宗眼见契丹贪宋金帛,和议将成,便顺杆子往上爬,想借助契丹向西夏施压,开出引诱条件:如果契丹能让元昊重新臣服于宋,则宋每年将给契丹增加金帛20万,不能,则每年只有10万。

    这场宋、辽之争,在富弼不辞辛劳的奔波下终于趋于和解。

    宋仁宗庆历二年八月,富弼带着宋国增加给契丹的20万金帛、及双方和好的誓书又一次出使契丹。然而,契丹国主耿耿于自己这次谈判的失败,便想在誓书用词上作点文章,要求在宋国给辽国岁币条款上加上一个“献”字。对于这个极为明显的侮辱性字眼儿,富弼当然不接受,于是据理力争:

    富弼表示:“献”乃是以下奉上之意,而南朝为兄,岂有兄献于弟之理?

    契丹国主表示:南朝以重金给我,这本身就是怕我,一个献字有什么可惜?!

    富弼又打肿脸充胖子:南朝皇帝珍惜百姓生命,这才给予金帛,以止息干弋,并不是害怕北朝。现在陛下忽然说这种话,是想拒绝旧好,以南朝无法答应的条件相要挟。

    契丹国主说:那就换成‘纳’字怎么样?

    富弼说:这同样不行!

    契丹国主:“纳”字于中国,是有过先例的。

    富弼:所谓先例,也就是当年唐高祖向突厥借兵,曾以臣事之,但当时究竟是用“献”字还是用“纳”字,已经无从知晓,后来颉利被太宗擒获,自那以后,中国岂有此礼?!

    面对富弼油盐不进的强硬态度,契丹国主知道再说下去也是无益,只好把富弼凉在一边儿,另外派使臣去向仁宗皇帝施压。富弼担心朝廷会妥协,便派人先向朝廷奏报:契丹想在誓书上用“献”或“纳”字,臣以死相拒,契丹已在气势上屈于下风,朝廷万万不可答应。

    但富弼,还是太高看自己的仁宗天子了,十分担心和与辽国议不成的宋仁宗,急于在短时间内消除辽国的威胁,实在不愿意为了一个字去纠缠,竟然不顾国家尊严,答应用了“纳”字。

    于是,富弼在辽国以死相争之功毁于一旦。

    也就在北方契丹对宋国战争威胁甚嚣尘上的时候,西北,经过长达8个月修整的西夏元昊,开始酝酿着在军事上给宋军再来一次毁灭性打击。现在,摆在元昊面前的情况是:尽管夏军已经取得几次战役的胜利,掌握了战争主动权,宋王朝被迫采取了防守妥协政策,但所谓百足之虫死而不僵,大宋帝国在陕西四路的总兵力仍有20万人,一旦宋军展开全力反击,那新生的西夏帝国依然面临亡国危险,也就是说西夏国到现在还没站稳脚跟。

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