第四章 孤独为友（四）

观色逢迎拍马等等。要具备这些优点并有毅力坚持做下去，难道不是一种才华吗？怪不得当今社会如此认可这种本领。难免奇怪的是，在古代，司马迁、李白和苏轼被认为是才华出众的人，受到人民的欢迎和爱戴；而当今，只有腰缠万贯才能获得人民由衷的尊敬。如果司马迁、李白和苏轼活在当今也能获得尊重的话，也仅仅是因为其文其诗其词能够换来丰厚的报酬而已，但依照当代人的精神追求，未免太难为这三位了。

    由于工作关系，陆爱莲接触过一些有钱人，她觉得有钱人就是这样，以其出众的才华自负无比。那些初出茅庐、涉世未深的年轻人对女性一无所知而显得莽撞和无礼，如果说这样的行为情有可原的话，那么精于世道的成功人士把女人当作奇货可居的商品，便是无可原谅和无法忍受的了。一种自然而然的逻辑是：商品是可以用钱交换的，关系是可以用钱疏通的，仇恨是可以用钱消弭的，尊敬是可以用钱堆积的，那么爱情自然也可以用钱购买。任何一个女人都可以用价钱标出来，她值几条珠宝项链，值几件大衣，值多少平米的房子，值什么档次的轿车，这些通通可以计算出来，一旦价位合适，你只需掏钱购买便是。但她不免会问：这就是爱情吗？她也知道，那些有钱人会粗鲁的大笑，不屑的看着她，反问道：“这不就是爱情吗？”

    曾几何时，金钱不过是爱情的附属品，两情相悦时互赠礼物，是爱情的点缀，好像做菜时加的调味品，只需一点，在高温下与食物产生化学反应，让食物更加鲜美。然而一切在悄悄发生变化，到如今，一切都反了过来，在这个注重效率的时代，快速便捷的刺激感官才是必要的，正如调味品取代了食物本身刺激味蕾获得快感，金钱也蠹食了爱情本来在心灵深处所激起的一切情感，当冲动、嫉妒、痛苦、羡慕、欢欣、惆怅、感伤等等在效率和速度的名义下显得累赘而被抛弃时，也就只剩下**裸的生理上的满足，这当然是可以用金钱买来的。当掀开红盖头满怀期待看到一位美娇娘时，却发现一具被蛆虫满满覆盖的骷髅头，这是一种怎样的感受呢？这就是陆爱莲对当下爱情的惊惧。

    虽说有钱人普遍的让她感到反感，但她对高秦却并不是如此，她并非带着道德上的纯净感一面鄙视对方一面又不得不为了面包而为其工作。她承认，某些时候高秦的一些**会让她感到一种突然涌上来的冲动，这是女性生理上不可避免的一些事情，她不会当成是爱情，高秦的恶趣味使他乐意开这样一些无伤大雅的玩笑。事实上，她根本无法想象自己能对高秦产生什么情愫，她从来没有因为工作级别上的差异而对高秦带着仰视的目光，那未免显得愚蠢，她是个聪慧且受过高等教育的女子，早就认定灵魂的高贵与否才是区别人高下等级的唯一因素，因此她对高秦能够等而视之，她从不刻意去抗拒什么，因为她从未被吸引。但她也并不鄙视高秦的做法，原因很简单，高秦从未像其他有钱人那样用金钱去购买女人的爱情，他只用最原始最简单的办法——男性的魅力——去得到他想要的东西，而他并不讳言，这东西不是爱情，只是片刻的激情。

    她渴望生活在一个用诗和音乐去博得芳心的时代，但那个时代虽然延续数千年之久，却已经一去不返了。所以她未免觉得和一个男人交朋友乃至谈恋爱是一件不胜其烦的事情。她实在无法忍受一个精神空虚的蠢货在自己身边呆上一辈子。

    最快小说阅读 M.bQg8.CC