第六十九章 混乱

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    “玲珑，你最后的那个动作实在是有些——”我对洋洋得意的玉玲珑欲言又止。手机看小说M。bgq8。cc 才是最佳选择！

    “有创意吧？我想了好久才得到的idea耶！你是不是很佩服我啊？”某女丝毫不知自觉二字是如何写成的。

    “佩服吗？是啊，佩服！我只是觉得有些无厘头罢了！”我不知道说什么好。

    “果然被你发现啦！人家最近在看周星星的专辑嘛，多多少少会受那么一点点影响啦！你说，我这样做是不是很有性格？”玉玲珑终于发现有人能够欣赏她的演技了，于是两眼放光，抓住我的胳膊摇啊摇的，险些没有把我的胳膊给拆下来，硬逼着要我说些有见地的话出来。

    “周星星的无厘头行为固然影响了一代人，比如说我，但是你作为一个漂亮的女孩子，同这种形象似乎不太搭边。我建议你看一些诸如《窈窕淑女》啦、《简?爱》啦、《茜茜公主》之类的片子，这样对你如何融入这个社会是有好处的。记住，千万不要沉迷于韩国的那些肥皂剧当中啊！那些都是垃圾！明白吗？Foreign Rubbish！洋垃圾！同某些美式快餐是一样有害的东西，里面都有苏丹红！明白？”出于对玉玲珑的负责，我还是非常耐心地谆谆教导，看来多年当老师的职业病还没有去掉！

    “无厘头不好吗？” 玉玲珑对我的话有些怀疑。

    “好不好我也说不上来，不过有些观众不喜欢看倒是真的！”我老老实实地回答道。

    “有时候听你说话真的一点儿营养都没有，我要去看电视了！” 玉玲珑对我的回答有些失望，抓起遥控乱按。

    什么是无厘头？在我的印象当中就是混乱，源于混乱的感悟。至今我还清楚地记得第一次完完整整看《大话西游》时的情景，是在一年的大年初三晚上，大概凌晨两点左右，天气还是比较冷的，我缩在被窝里面，一个人忍受着视觉和听觉上的双重折磨。在没有看过这部片子以前，我对于针对原著的翻版是不屑一顾的，然而之后我才发现原来翻版有时可以比原著来得更加有震撼力。以至于在某个时期内，我像猎犬一样依靠敏锐的嗅觉逡巡于各种出租影碟的小店里，攫取每一张能给我带来完全不同于以往的认知的影碟。

    作为无厘头的受害者，我鄙视小资！

    我鄙视那种通常固执而与众不同，“我只喝那种放冰块的苦咖啡”，“这种Pisa我只在一家店里才吃”， 把偷情不叫偷情，叫“我和她不就是负距离接触了一回么”，即使《挪威的森林Norwegianwood》看不懂，但也要当成最愿意谈论的话题，仅仅用百度搜索了一下，就要和人大谈春上椿树，明明通过了普通话水平测试的一级乙等还要咬着一口变了味的台湾腔：“为省馍会酱紫内？”的小资！

    观念反转、思维跳跃、调侃自嘲、玩世不恭？无厘头就是敢于把盒饭不叫盒饭，叫米田共他上辈子，就是进了茅房，也要说“嗯——香喷喷，好吃看得见！”，就是管自己的妈妈叫妈蜜，管别人的妈妈叫老木，就是能够在洞房花烛夜，还对着自己的妻子叫“哇，你咋受伤了？”

    突然想到了海明威老头的一句话，“你们是迷惘的一代！”

    有鉴于此，我宁愿选择做无厘头！

    显然玉玲珑拿电视不当电视，遥控器的按键以六十次每秒的速度疯狂点击着。

    “《朝日新闻》记者报道，世界历史即将改写，天照大神降临东京。神道教领袖评价神迹降临的重要意义——”

    “《每日新闻》记者报道，靖国神社遭唾弃，战后政策应反思。朝野各界论天照大神临行前举动的深意——”

    “《产经新闻》记者报道，神权空前提升，邪教闻风欲动。麻原教主——”

    电视上铺天盖地都是新闻频道和临时加入新闻的频道，无数日本民众叫嚣着冲到大街上，冲到内阁议院，冲到靖国神社，冲到皇宫外，呼喊着天照大神的名号！几乎整个日本都疯狂了！小规模的冲突时有发生，政客们龟缩在暗处，紧急磋商着如何在后天照大神时代获取更大的利益。商人们开动想象力，充分发掘天神降临造就的巨大利润空间。唯一不爽的就是靖国神社，作为被天神唾弃的目标，立刻成为众矢之的，如果不是有大量的铁杆信徒，恐怕在第一时间就被拆了。但是显然它在日本国民中间的影响力迅速下降，土偶木梗自然不如活生生的天照大神更加具有说服力，神社的几个长老也在开始考虑日后的出路了。

    “我们现在去大使馆，是该考虑回家的时候了！”我看完新闻节目后做了决定。

    街面上一片狼藉，这在日本这样的标榜自己的国民素质赶欧超美的国家里是... -->>
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