第十六章 笔记

里的财宝所吸引，最终只带走了密室里的一块黄金板，并留下一张字条。由此可见，宋文嫣照片上的那块黄金板就是宋一泰从龙脉里带出来的那一块，难怪当时修罗门徒撬开墙上那扇黄金门的时候发现里面是空的。那么陆德明口里所说的老头子，应该就是指宋一泰，由此可以断定陆德明就是宋文嫣所说的穆克大哥。

    第四块内容是记录宋一泰从阿尔泰山回来之后，本想着手翻译黄金板上的内容，却意外地接到一单生意，他实在推脱不掉才勉强答应的。给他介绍生意的是他一个在欧洲工作的表亲，说是一个大老板请他的表亲找一个经验丰富的宝藏猎人去寻找在十字军东征时期圣殿骑士团宝藏的线索，这个表亲就找到了宋一泰，恳请他帮这个忙，说是老板给酬金非常丰厚。宋一泰得知这个消息的时候觉得有些奇怪，他觉得圣殿骑士团的宝藏只是一个传说，现在居然还有人信以为真，但见这个表亲说得一本正经，也就不多说什么。宋一泰本身不缺钱，本想推掉，但这个表亲苦苦哀求，说这个老板对他有恩，请宋一泰看在亲戚的份上一定要帮这个忙，宋一泰无奈之下就答应了。

    这个老板很神秘，从未露过面，都是派人跟宋一泰见面谈话的，还送来了一些关于十字军和圣殿骑士团的一些资料，都是一些古本，但都是后人记录的。宋一泰本着受人之托忠人之事的态度去做这件事，由于十字军东征历时近两百年，范围覆盖地中海东海沿岸，所以宋一泰的足迹遍布了土耳其、约旦、叙利亚、以色列、埃及等国家，结果并没有找到所谓的宝藏。但却在耶路撒冷一位收藏家的家里看到一封信，这是当时圣殿骑士团的一个骑士写给他爱人的信，信中说骑士团的大团长命令他们秘密寻找一根乌黑的蛇形手杖，并且说这是高级机密，任何人不得外泄，否则就会被处死。但是这位骑士非常敏锐，他隐约感觉到不管他们有没有找到这根杖，最后都会被处死，他非常舍不得他的爱人，就写了这样一封信托他最好的朋友带给他的爱人，希望他的爱人知道如果他死了，是因为什么而死，并嘱咐他的爱人看完信之后要烧掉。可不知什么原因，这封信被保留了下来，辗转来到这个收藏家手里。这个收藏家自然也是看过这封信的，但是他以为这不过是代表法老王权力的蛇杖而已，至于为什么是乌黑的，他没有仔细去考究过，他把这封信当作一件普通的藏品，一般的朋友到他家里都能看到。

    但是这却引起了宋一泰的注意，因为他觉得信中对杖的描述跟驭龙杖很像，于是他偷偷地转移了寻找的目标，表面上寻找圣殿骑士团的宝藏，实际上却是寻找信中描述的那根杖，因为他想看看这到底是不是另一根驭龙杖，如果是的话，为什么类似的东西会分别出现在相隔如此遥远的地方，而且年代相隔也很远，这其中一定隐藏着什么大秘密。

    寻找的过程很曲折，宋一泰最终并没有找到这根杖，但也不是一无所获，他在耶路撒冷呆了比较长的一段时间，因此认识了几位犹太教的拉比，就相当于犹太教的大师一样，这些拉比全都学识渊博，宋一泰经常向他们请教问题，其中以十字军东征时期的问题居多，最后宋一泰被邀请到了拉比的藏书馆，里面有各个时期的典籍，同时也有历代拉比的语录和手记等。宋一泰专门查阅了十字军东征时期的内容，却在当时的一位拉比的手记中发现了线索，手记上写着这位拉比当时从几个穆斯林的手中买到了一根杖，他说这几个人只不过是些贪婪之辈，看不出这根杖的价值，所以贱卖给了他。他认为这根杖似乎连接某种神秘的力量，或许是摩西当年分开红海所用的那根杖，但是又觉得它似乎隐藏着某些不为人知的阴暗面。他获得这根杖之后感到惴惴不安，最终他写到，或许将它放置在摩西长眠的地方才是它应有的归宿。

    宋一泰发现了这个线索之后本想继续寻找，但是后来他再次去藏书馆找拉比的时候，其中的一位拉比已经却被人杀死了，有人闯进了藏书馆，宋一泰就与那些人搏斗了起来，不过他们有好几个人，宋一泰无法取胜，就抢走了那本拉比的手记逃了出来。后来宋一泰觉得自己可能惹上什么麻烦了，不适合继续追查，就先回到了家中，并把这些秘密都记录了下来，把驭龙杖和黄金板都藏起来留给宋文嫣。

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