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第六十一章:奈河水

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    第六十一章:奈河水

    水荷说,这鸭子‘毛’辟邪的事情和七月十五,地府放鬼魂还阳的传说有关。

    而每到那个时候,所有需要还魂去阳间享受供奉的鬼灵,都会被集驱赶到奈河桥附近,分三批还阳与家人团聚。

    而在这三批人,号称有贤德,有功绩于世人的,直接从奈何桥过去还阳,走通坦大陆,过“还魂口”,和家人后代享受六个时辰的供奉和祭祀,然后由鬼差接引而回。

    剩下的鬼魂,又分两批,其一批无甚大过错,平时安分守己的小民则由鬼差引着从奈河桥下水,顺奈何桥南下出“鬼‘门’”,和家人后代享受三个时辰的香火供奉,最后在‘鸡’鸣前离开,又继续顺奈河水南下,从“魂‘门’”回到地府销号。

    至于最后一批鬼魂,则是些大‘奸’大恶,信奉异端邪教,不忠孝仁义,无礼义廉耻的恶鬼败类之徒,这样的人则一路由牛头马面穿着琵琶骨,铁面罗刹拿着勾魂牌押送往返,从奈河底下的“血池”踉跄潜水而过。

    据说这一段血池里的路程,凄惨无,期间‘阴’魂头不能出‘阴’寒的奈河之水,脚不许离腥臭的血池之泥,否则勾魂官会用带着倒刺的竹竿戳打他们的头部,硬生生将他们赶回水下。

    除此之外,他们踉跄前进,紧赶慢赶,却只能在黎明前的最后最冷一瞬来到人世,看亲人为数不多的那么几眼。

    在之后,这些作恶多端的鬼魂也没有多少时间和亲人团聚,据说他们只能在自己的供奉前看一看,然后由鬼差引于自己的牌位前绕一圈,最后流三滴泪,便会被鬼差押着回走,继续他们血与泪的赎罪之路。

    ……说到此处,赵水荷冲我们点明道:“而据说在七月十五的还魂夜,第二批从奈河水北的良人之魂,便是坐着鸭子与家人团聚的。”

    说道此处,赵水荷还饶有兴致的告诉我们说,之所以用鸭子接引死灵,据说是因为阎王对这一批死灵最不放心,怕他们跑到阳间作‘乱’,才想出来的主意。

    为啥对第二批无甚大罪恶之人的‘阴’魂要如此防备呢?这要说起来,那‘门’道可大了去了。

    毕竟,传说的那三批生魂,第一批人有功有德,觉悟较高,所以让他们从路路回去,准点回归,应该也出不了什么差池,第三批人虽然大恶,但全程由鬼差压着,走最难行走逃跑的奈河水道,是到了阳间,也只是哭一鼻子落几滴泪的时间,基本没什么问题。

    如此一来,这还魂夜第二批鬼,没啥大功也没啥大恶的“绝大多数”便成了最难防范的对象。

    按照地府的厚黑逻辑,这一批人没什么定力,也没啥大觉悟,所以在阳间和亲人团聚久了,难免触景生情,忘记了“瞧何奈”的警告,生了滞留人间的心思。

    而尤为关键的是,在世间六道众生,这些无恶无功的第二批却是最多的,也因为他们的众多,‘阴’司拿不出多少鬼差来牢牢的监视他们... -->>
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