第一百三十九章 战后

;  伤兵的死亡在正规的伤兵救治制度出现前，超过六成，而稍微正式一点、哪怕是只懂得消毒蒸煮之类，也能提高很多：比起把伤兵往地上一扔，十几个人蹲在肮脏恶臭的小屋中，看着伤口化脓生蛆露出骨头，这就是一种进步。

    做不到完美就不去做，那永远都做不到。

    也正是在输血的尝试在夏国成功后，医药班的很多人彻底摧毁了血统神圣的理念，因为没有什么比输血更为直观、更能解释血统到底是什么玩意儿的东西了。

    这和夏国学宫中几年前出现的思潮起源相同：因为豌豆种植事件和简单育种学的出现，血统论也曾尘嚣直上过一段时间，双方也曾展开了激烈的争论，最后还是用了折衷的办法：阳为**阴为灵魂，血统只决定**，不决定灵魂。

    只不过这只是暂时被压住了，这种争吵仍旧没有结束，譬如有的人学东西快、有的人学东西慢，可是姬夏又说灵魂出生时都是一样的空白，那么灵魂和**到底有没有联系？是完全对立的？还是互相联系的？

    这些都不是科学，甚至都是伪科学，但就是从这种争执中，夏国新生代接受了完整开蒙教育后步入更高等学堂的年轻一代开始了思考，甚至陈健故意提出了几个显而易见地错误，让对方驳倒，引导着族人的思索，丧失了成为全能的神或是神之子的可能。

    战场的胜利固然值得欣喜，战场之后的救治更让陈健兴奋，而现在陈健毁灭了粟岳，这种夏国人追求学识的意识形态也会全面取代那些巫医祭司，成为一种新的思考世界的方式。

    如果战败，夏国的一切萌芽都会毁灭，尤其是输血救治这种可以威胁到血统神圣的东西，更是会被销毁的连渣滓都不剩。

    所以陈健没有在战场上逡巡，享受着胜利者应有的喜悦或是被山唿万胜的声音。

    而是带着几个亲卫和传令兵，骑着马来到了后方营地，背对着太阳，笑吟吟地看着营地中井然有序的一切，傻傻地看了好久。

    周围的亲卫不明白陈健在看什么，他们对那些救治伤兵、女人包扎敷药之类的事已经习以为常，甚至觉得这是理所当然。

    而陈健笑的，就是这种理所当然，又仅仅是这种理所当然。理所当然生下来低人一等，说的多了也就是理所当然了。理所当然伤兵往那一扔爱死不死，时间一久也就是理所当然了。

    正是很多理所当然的理所当然，才是可怕的可怖的充满了最为黑暗和血腥的。

    在太阳的温暖下看了很久这种夏国人已经熟悉的忙碌，陈健跳下马，伸手在地上采了几朵娇艳的花，用草绳编织出一个花环，来到了营地门前，伸手将这个花环挂在一截刚刚被砍下的柳树枝上。

    众人不解，也没多问，陈健也就没多说什么，骑着马默默地转了一圈，带人离开。

    到傍晚，追击溃兵的人都已返回，几个军中骨干围着陈健，听着统计战场的人回报结果。

    “姬夏，这五千多俘兵怎么办？送回到榆城？”

    “里面的东夷人挑出来了吗？”

    “挑出来了。”

    “剩下的我去问问吧。你们继续安排守夜巡夜之类的事。让传令兵过来。”

    几个传令兵急匆匆跑来，从怀里摸出纸和一截木炭，以作记忆。

    “立刻回榆城，宣告阵斩粟岳、大获全胜。所有在榆城的男人，三人抽一备长矛或是简单的火门铳手炮之类，自背粮食，沿河进军。派人沿河北上，大肆传播大胜的消息，带着粟岳的人头，免得他们不信。”

    “信鸽传递消息，告诉夏郡这边大胜，调集所有的副手官吏和实习官吏，在一个月之内乘船来榆城。再让那几个提前定下的名单里的都过来，准备接管这些城邑。”

    “再让司货姬写个东西，告诉卫河娥钺，先不急着朝南打，在草河一带防守，等粟岳被阵斩的消息传过去，大河诸部的城邑都会退散，一旦退散，便要准备向东。让他们派出斥候、从抓捕的北狄人中挑出一些熟悉地形地势风土的。”

    “嗯……就说到时候草河诸部从娥城向东，我沿大河向东，一南一北夹住东夷。若是能够速胜最好，若是不能速胜，分封有功之人筑城自守或是迁徙大河诸部。”

    “从娥城到东海、从粟城到河之尽头，两条线一夹，纵然不能全灭，数百年后当无东夷，除非他们长出翅膀鱼鳞东渡大海。”

    传令兵复述一遍，陈健又在纸上画了一个简图，以免理解错了。(未完待续……)

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