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第五十二章 投其所好(上)

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假?”

    几个人都摇头,这种事说什么都是错,还不如不说。但这国书上又说递送到了其余的港口府县,万一确有其事,要是不上报也是罪责。

    除了国书之外,还有一份“贡品”的副单,以及一张介绍那个什么禅让之国种种情况的文章。

    而那本“贡品”的副单,也让之前的那张国书变得有些可信。

    副单中的物品很多,诸如火枪、大炮、炸药、宽幅平纹布、钟表、玻璃、手拉织布机……但这些都不是官员们感兴趣的。

    官员们感兴趣的,反而是中间夹杂的一些东西。

    在长长的贡品清单中,还有一小段很特殊的“礼物”,引起了所有人的兴趣。

    “活狮子两对、鼍皮五张、兕角六对、鹿蜀皮六张、麒麟皮六张、当康牙十对、狌狌皮十张……”

    狮子他们听说过,但是真没见过活的。至于麒麟,他们当然不相信这就是神兽,要不然也不可能把皮给扒下来,但是里面的一张名为“黑白画”的照片却照出了一张巨大高大的长颈鹿。

    兕与犀不同,单角双角;鹿蜀有黑白条纹;当康如猪但却有长长弯曲的獠牙;狌狌不是猴子……

    能想到这些明目的,肯定分得清其中的区别。

    这全都是《山海经》里面的东西,敢这么写,显然证明这些贡品是真实存在的,否则的话一旦接触就会露馅。

    如果这些东西存在,那么《山海经》里面介绍的各种荒原就该存在,也或许真的会有天下大九州的可能。

    虽然没有见到实物,但是想来也不敢在这种事上撒谎。只是这些传说中的神兽,竟然被剥皮抽筋,又实在有些难以理解。

    最让他们难以理解与做决定的,是最后一本介绍极西之国的小册子中的一些东西。

    上面说这个国家的人善观星辰,通晓地理,可以推算出今年八月份,会有彗星穿过,并无大碍亦非灾祸,与日食月食一样只是天文现象罢了。

    后面还解释了一番,并且指出这颗彗星大约每隔七十多年就会造访一次,并且由此推断嘉靖十年左右、景泰十年左右、洪武十年左右都会有关于这颗彗星的记录。

    如果继续往前翻,可能宋史元史的《天文志》上都会每隔七十五年左右就会有一次记录。至于其余的,只是另外的彗星,不再此行列之中……

    这个内容连同之前的大九州和那些《山海经》之中的怪兽皮毛牙齿,让在场的官员的世界观发生了极大的冲击。

    怒斥妖言惑众的要把使者斩杀的有之,急忙想要去翻阅宋史查看的有之,痛骂这是大言不惭的还有之。

    考虑许久,陶拱圣终于做出了决定。

    “我看这样吧,这封国书与其余书信一并送到福州,由巡抚大人裁定。先将使者关押起来,不要拷问也不要折磨,只要软禁即可。如果这些人说的是真的,八月马上就到,若真有彗星降临,恐怕这里面说的十有七八是真。若是没有,便当妖言惑众……”

    在漳州为官,见多了红发蓝眼、漆身如炭的人,也见到了枪炮巨舰,比起别处终究还是更容易相信新的事物。

    再者,国书中除了那一处不敬的地方之外,很多阿谀之词,也没有任何武力威胁的字眼,至少没有诛杀的大罪,最多也就是斥责一番皇帝乃天下共主,这也算不得什么大问题。

    万一是真的,到时候若是在别处大肆宣扬彗星之事,恐怕会被有心人利用。这几年这里也不安稳,今天起义明天打砸的,若真要是因为这件事闹出了乱子,将来追究起来万一再有个知而不报的罪名那就不好了。

    不管怎么说,国书里也承认了皇帝是神州之主,也承认了赤县神州范围内的朝贡体系,并且对得国之正也给予了极大的赞扬,表示认同太祖皇帝的作为,因此不会造成其余的影响。大西州就算是真的,就算这些人是三代遗民,那也缺乏孔孟之教,倒是可以宣扬教化。

    再者离得又远,数万里之外,也不用担心会如倭寇一样闹出什么大的祸乱。而且和那些动辄以武力威慑的红夷不同,这些人看起来还真有那么点三代先民的意思,算起来也算是归乡祭祖,不同意的话于礼不合。

    众人又不想担上责任,便也同意了陶拱圣的说法。

    先将一干使者优待软禁起来,星夜叫人将这些文书送往福州,以让巡抚徐学聚亲自决定。
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