第六十四章 出窍（上）

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    一般情况下，到“震泽”去之人，均是游山玩水，为“震泽”风光所陶醉。李书生臆断两人来意必是与其他游客一样，看风赏景，便直言说明，不多问何事。当然，就是问了，香缥绫也不会说实话。

    听这么一说，香缥绫有所猜测，要寻找的“龙灵元珠”大有可能在所言的“九龙山”一带。

    吃过早饭，换了新衣，打开地图计算出确切位置，二人回到城墙一角的偏僻处，香缥绫再次布置了“乾天遁”，进行遁走。

    而在“苏州客栈”，鱼华水和香缥绫所住的房间，正有六人搜寻着，结果发现了两件旧衣。为首的青年即知来迟一步，忙又带五位师弟在城中四下搜寻踪影，相信女贼不会逃远。

    这六人，正是在“无名村”中询问得知女贼去往“苏州”，便连夜御剑飞行赶来，由于路途遥远，在途中有两次驻足回气调息，若非如此，早可赶到，不会令女贼先逃一步了。

    ******

    鱼华水身形落地，抬眼一看，在山寺的院门前，疑问道：“惠山寺？”

    这是什么地方，该不会遁错地方了吧？周围芳草萋萋，绿树成荫，枝叶翳日，给人一种阴凉气爽的感觉。

    “别呆了，走，进去看看！”☆，..香缥绫说了一句，便迈往门前。

    “惠山寺”在九龙山麓，是古老禅寺，可说是遐迩闻名，因为来自五湖四海的游客多半会游经“九龙山”，因此此寺名声得以远播。此寺的座右铭即是“为来者行方便，故方便天下人”，故而以“惠”得名。

    此寺似乎冷清，除下院中一位扫地僧，不见还有其他僧人。

    香缥绫四下瞧瞧，不声不响步入院门，觉到此寺异常冷清。

    这时，从寺中门走出三位僧人，中间者年岁较高，满面佛光，目充智慧。左右二位年轻，远不及老僧佛法。

    老僧人竖掌祥和的道：“阿弥陀佛，老衲乃本寺方丈，法号惠仁，这二位是老衲弟子。惠山禅寺专为天下来者提供方便之所，欢迎二位施主光临寒寺，内院有专为游客所设居住屋，二位若想休息，请随老衲来。”

    此寺为方便天下人之不便，专门整顿一处供游人休息居所，因为游山玩水者有男女老少，故然戒律上已无男女限制。寺前显得冷清，而在寺后院中聚集了许多游客，十分热腾。

    原来寺中待人如此周到，宾至如归！香缥绫暗生称赞，又道：“大师，不必了，此次来到贵处，是为了昨夜见到的怪异之光而来，特地请教大师，不知能否给予指点？”

    你什么时候看到了？那不是李书生相告的吗？鱼华水心下嘀咕一声，但又心思一亮，难道‘龙灵元珠’在这附近？

    惠仁即道：“女施主所言极是，昨夜确实在后山震泽中照耀出一柱金光，不知女施主对其中有何见解？老衲看不破此怪异光芒因何而生，女施主若有兴致了解，老衲可以带领去后山一看。”

    “在下只是好奇罢了，那有劳大师了！”香缥绫恭敬的道，方丈如此好说话，更值得尊重。

    佛家不打诳语，哪像香缥绫说谎成性。

    随惠仁方丈来到后山，已是“震泽”岸边，在岸边不远处矗立着一石墙壁，其上有九条不同颜色龙图腾，龙舞姿态各异，栩栩生威。

    “二位施主，就是此处了。”惠仁说道，“九龙图腾在多年前出现，老衲尚且不知此壁与九龙山有何联系，所有游者到此，均赞不绝口，但从未听说有人知晓其中缘故。”

    鱼华水目光落在石壁上，看到一些意外景象：九条龙在舞动，似乎将欲脱离石壁飞舞上天。

    “哎，又发什么呆？”香缥绫见他走神，大声唤醒。

    “它们……在动它们……”鱼华水显得恐惶，语无伦次的道。不解其中奇异之秘。

    “哪有？”香缥绫瞧一眼石壁，道：“你为什么总是神游？哪有你所言那般玄乎？气死我也！”石壁安静得很，他尽在此胡说八道！

    鱼华水这才回过神，视线也清晰过来，但见石壁处安静如初，则怀疑是自己眼花了！

    香缥绫暗自思忖：难道‘龙灵元珠’就在湖中，是因某种感应才发出光芒？唯一一种可能就是灵珠与灵珠有灵力感应，而我与华水近在苏州，所以灵力相互牵引，这堵九龙图腾石壁应该与灵珠有所关联，其中定有玄机，否则我早该探测到灵珠所在之处，如今湖底除下怪石，别无可疑之物，想必是这堵石壁在作怪，隐藏了灵珠，待看看玄机何在！

    曾经来过“震泽”，香缥绫心想能搜寻到宝物，结果两手空... -->>
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