第十七章 易梦

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    五洲三岛七十二屿？苏莲房不禁一愣，有关海外的事他了解的还真不多，倒不是因为他读书少。元丘大陆幅员辽阔，历史主流皆在大陆之上，大陆东侧与海相接，世人称之为“太弥海”，顾名思义，太弥海深广之极，飞鸟难渡，一般元丘居民从事海事也不过在近处的浅海海域，谁也没到过海岸对面。

    传说中的“五洲三岛七十二屿”这一说法仅流传于民间以及一本从上古时代遗留下来的地理古籍《元洲经》，经中记载太弥海在远古时期并不像现在这般遥不可渡，元丘大陆与五洲三岛七十二屿原本彼此沟通，百姓相处融洽。海外之人常携异兽珍宝到陆上交易，有的还会变戏法、驭幻术，在闹市中表演博人一笑，是为亲善之族。五洲三岛七十二屿无有国家，各洲岛屿自成一派，饮食风俗皆异，人人乐天逍遥。

    五洲三岛七十二屿之中，唯有凤麟洲与其他洲屿不同，只因凤麟洲私属一族。其族通华胥之事，擅长驭梦，常常到元丘大陆收集梦境用以炼制丹药，也控梦解梦，为人解忧，因此特被唤作“华胥族”。在五洲三岛七十二屿还与元丘大陆互为往来的时代，大陆上不少百姓都曾在夜里见到凤麟洲华胥族人静静坐在民居屋顶上，双手执笛放于唇侧缓缓吹奏，其音悠悠，令闻者心情舒畅，五感通彻，当夜睡下一宿无梦，翌日一整天都神清气爽。

    华胥族游街串巷收人梦境并非什么梦都收，也不是靠自己来收，而是利用一种名叫“梦貘”的小兽，这种小兽只产于凤麟洲，通体乌黑，体型娇小，四肢粗短，面上长有一段长鼻，类象，性情极为柔顺，好食人噩梦，解其烦忧。华胥族人通过梦貘收集人们的噩梦，也会再按被吞梦者的向往再重新编造一个美梦制成药丸作为报答，是以凡华胥族人所到之处都极受元丘百姓的欢迎。

    “以梦易梦，不知真假几许……”阮祠微轻轻叹道，“世人多苦，如此能以烦忧换得一夕美梦，的确令人心动，只是不知华胥族拿世人噩梦炼出的丹药又有何奇效呢？”

    “华胥族并非险恶之族，海外之事与陆上迥异，我们难思其解，不如不思。”苏莲房宽慰他道，想了一刻，不由又起疑问，“莫非祠微你也想以梦易梦，一枕黄粱？”

    “我又不是神仙道君，清心寡欲不食人间烟火，不过只是一个披一身臭皮囊的大俗人罢了，谁还不想多做做美梦，难不成你还愿意天天梦见被人追杀？”阮祠微白了他一眼。

    “你怎知我总梦见被人追杀……”苏莲房不觉冲口而出，突然意识到阮祠微不过是随意打个比方，急忙闭唇不语。

    阮祠微却是一愣，眼中飞快闪过一道幽光，转瞬即逝。

    “我不知道你总梦见被人追杀，只是在说我自己罢了。”沉默良久，她慢慢开口道，继而又补充说，“我也不知为何，就像我天生讨厌下雪一样。”

    这次反轮到苏莲房诧异了，据他所知，阮祠微出生不久就来到村中，一直长到十三岁，期间从未出过谷中一步，山谷与世隔绝，也几乎不可能进入外人。所谓“日有所思，夜有所梦”，人的梦境或多或少会折射出内心所想，按理说阮祠微的生长环境并不会令他联想到被人追杀这类凶险之事，又怎会常常在梦中梦到？

    那么，答案就只有一个了：那就是阮祠微在来到山谷之前很可能经历过一场追杀，并且其中过程必定凶险异常，导致他幼小的心灵留下深刻不灭的印象... -->>
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